éveil Philosophique

antiphilosophes veulent l'expulser de la propriété des délices, qu'il avait acquis en 1755. En 1758, il achète la propriété de Ferney, située à cheval sur la frontière franco-suisse, pour se mettre à l'abri. C'est cette année-là qu'il rédige Candide, conte philosophique qui contredit la théorie de l'optimisme selon laquelle tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, mais sans la détruire tout à fait puisque la plupart des personnages finissent par cultiver sagement leur jardin en renonçant à

haïssant pas mes ennemis et en détestant la superstition». Bibliographie 1718 Oedipe, 1728 La Henriade, 1730 Histoire de Charles XII, 1730 Brutus, 1732 Zaïre, 1733 Le temple du goût, 1734 Lettres anglaises ou Lettres philosophiques, 1734 Adélaïde du Guesclin, 1736 Mahomet, 1736 Mondain, 1736 Epître sur Newton, 1736 Traité de métaphysique, 1736 L'enfant prodigue, 1738 Essai sur la nature du feu, 1738 Eléments de la philosophie de Newton,

1748, il tente d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage, dans lequel Montesquieu

En introduction, présentation rapide et rappel du contexte Avec Zadig, publié en 1747, Voltaire invente le genre du conte philosophique. En couplant les caractéristiques du conte avec les réflexions de philosophie, Voltaire a créé un genre littéraire où l'histoire est au service d'une critique de la société. D'un côté, on retrouve les caractéristiques du conte Que ce soit au niveau du temps, du lieu, des personnages ou de l'action, tout indique dans Zadig que l'on entre dans l'univers du

autrement et fait mine pessimisme • Texte participe fortement combat Philosophes contre intolérance et injustice. Rapprochement 'L'esprit des lois' (Montesquieu), où on retrouve nombreux arguments contre esclavage Introduction Candide, conte philosophique (1759). Mise en scène d’un jeune héros naïf, nourri de la pensée optimiste. Confrontation du héros au cours d’un périple qui apparente le conte à un roman d’éducation, à une multitude d’aventures qui révèlent que tout va mal. Situation du passage

à critiquer et à respecter. Il nous parle de toutes les formes d’esclavages, de toutes les inquisitions, de tous les fanatismes religieux ; il nous parle de notre 21ème siècle.» Zadig de VOLTAIRE Auteur : Voltaire Genre littéraire : Conte philosophique, roman Registre: merveilleux. 1ère publication : 1747Liste des personnages : Zadig : philosophe de Babylone, personnage principal de l’histoire ; Sémire : premier amour de Zadig ; le trahit en épousant Orcan. Hermès : grand médecin provenant

monter tout à l’heure “ ; On utilise donc ici le registre didactique. On peut également introduire une moral de façon implicite, dans un récit semblant purement naratif, bien qu’il soit didactique, come la fait par exemple Voltaire, dans son conte philosophique Micromégas : “ Les voila donc revenus d’ou ils étaient partis, après avoir vete mare, presque imperceptible pour eux, qu’on nomme la Méditéranée…” ; Ou encore comme Montesqieu dans Les lettre Persanes : “ Les habitans de Paris sont d’une curosité

plaisanteries : « Un optimiste est quelque qui commence à faire ses mots croisés au stylo à bille. » Au pire, il est considéré comme un manque de lucidité et d'intelligence. Et tout ça c'est la faute à Voltaire ! Et à son fameux Candide... Ce conte philosophique, la plus célèbre des œuvres de Voltaire, était en fait une charge en règle contre les thèses du philosophe allemand Leibniz, convaincu de l'excellence de la création divine, et adepte - pour simplifier - du « tout est bien ». Candide, jeune Allemand

auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux. Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, est le dernier fils d’un notaire

société entreprise par le siècle des Lumières. Impertinent, subversif, généreux, ce conte philosophique est donc l’un de ces classiques de la littérature universelle dont nul n’oserait récuser le décisif ascendant qu’il a pris depuis sa parution en 1759 pour imposer la grande idée des droits de l’homme. Nous avons vu dans une étude précédente combien, s’il fallait relativiser la portée purement “philosophique” de ce roman d’apprentissage, il convenait néanmoins de saluer l’intention idéologique de