évolution De Candide

o 3.1 Structure en trois parties o 3.2 Opposition héros-environnement o 3.3 Appropriation d’expériences concrètes par le héros o 3.4 Réconciliation avec le monde o 3.5 Bilan du passé * 4 Évolution du roman d'apprentissage o 4.1 Le roman d'apprentissage au XVIIIe siècle o 4.2 Le roman d'apprentissage au XIXe siècle * 5 Exemples o 5.1 Quelques romans d'apprentissage o 5.2 Contes philosophiques

▪ Les hommes sont soumis aux mêmes lois naturelles que dans la réalité (la maladie, la mort, les désastres naturels…) ▪ La vie n’est pas facile et implique l’effort et le travail comme dans la vie réelle (cf. Candide les premières pages de l’utopie montrent un maître d’école, une aubergiste, des routiers…) o MAIS les hommes de l’utopie ont trouvé des solutions contre le mal qui vient d’eux : la guerre, l’intolérance, l’injustice,

judiciaire et militaire. Ils défendent aussi la liberté de conscience et mettent en cause le rôle des institutions religieuses dans la société. Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Candide (1759), Zadig (1747) de Voltaire ou la satire distanciée avec Les Lettres persanes (1721) de Montesquieu et les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même auteur, Le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, Le Contrat social (1762) ou Émile

qui a le plus contribué à forger le mythe du personnage, le drame Torquemada, du projet de la pièce, vers 1830, à sa publication, en 1882, couvrant une bonne partie du siècle, constitue un témoignage hautement représentatif des hésitations et des évolutions typiques de cette période. Le Grand Inquisiteur : une création du XIXème siècle Etonnamment, la critique de l’Inquisition, même chez les anticléricaux, était peu répandue avant le XVIIIème siècle. Les exemples de son utilisation littéraire

réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh – 20 ème siècle SEQUENCE IIL'ART ET LA BEAUTE La construction

courant précieux La littérature est un des sujets privilégiés de ces salons et les auteurs transposent dans leurs romans-fleuves ce monde raffiné qui revendique aussi une place centrale pour l'amour idéalisé. Avec précaution, on peut repérer une évolution du genre romanesque lié à cette esthétique particulière avec d'abord, au début du siècle, le roman pastoral et sentimental d'Honoré d'Urfé, L'Astrée, en 1607, puis les romans héroïques dont les traits communs sont la peinture des mœurs aristocratiques

plus simple est de recourir à une figure géométrique représentant deux spirales en forme de cône, opposées par le sommet. En s'ouvrant de plus en plus, la spirale du bas symbolise l'ouverture de Zadig au monde des humains en même temps que son évolution spirituelle à mesure qu'il découvre mieux le scandale du mal. Symétriquement opposée, la spirale du haut décrit la manifestation progressive de la Providence, et fait sentir la présence d'un ordre supérieur qui contraste avec le désordre terrestre

deviendront des classiques. * Le XVIIIème siècle : Les lumières Voltaire et le « mondain » : Il écrivit des contes philosophiques comme Candide, Zadigue et Micromégas. Voltaire prend pour modèle les anglais qui sont symbole pour lui de liberté, il est émerveiller par l’œuvre de Newton. « Si dieu n’existe pas, il faudrait l’inventer ».Dans Candide, chaque voyage lui fait découvrir un nouveau mal, il est pessimiste. Voltaire et Rousseau se détestait. Voltaire est encore les lumières et la cour

religions et va militer pour une cohabitation pacifique de toutes les religions. Dans Candide Voltaire va critiquer la Théodicée (explication de l’existence du mal dans un monde où Dieu est censée être parfait), en 1755 avant l’écriture de Candide il y a eu un tremblement de terre à Lisbonne qui relance le combat philosophique de « comment expliquer le mal si dieu est parfait ? ». Voltaire dans l’essai de Candide va montrer que Dieu n’a certainement pas de prise sur le monde des hommes, soit il existe

veulent répandre, partager leurs idées, car selon eux la réflexion n’est pas le privilège d’une élite. Ils vont pour cela transmettre leurs idées à travers l’encyclopédie, mais aussi des formes littéraires diverses telles que la fiction, le conte (candide) , le dialogue philosophique (lettres persanes), le pamphlet. On remarque que lorsque l’on parle des lumières, certains noms reviennent souvent notamment : - Diderot : 1713-1784, écrivain et philosophe français, il fut directeur