allégorie de la caverne dissertation

1003 mots 5 pages
La dualité de la réalité
La philosophie est une discipline qui se base sur la raison, l’ouverture d’esprit et la curiosité. Elle nous pousse à aller au-delà de nos fausses perceptions et nous invite à remettre en question ce que l’on croit déjà savoir. Platon la république1 nous amène à réfléchir sur nos fausses perceptions de la réalité en utilisant une allégorie qui établit un parallèle entre la réalité sensible et la réalité intelligible. L’analyse de cette allégorie, comprend un résumé, l’explication des métaphores qui nous encourage à adopter un comportement philosophique et une conclusion sur les deux réalités qui nous font face.
Le texte l’allégorie de la caverne, écrit par Platon est joué par Socrate qui raconte une histoire à Glaucon. Socrate prétend que des hommes sont enchainés face au fond d’une caverne de façon à ce qu’ils ne puissent pas bouger leurs mains, leurs jambes et même leurs têtes. Ils ne peuvent voir que devant eux, c’est-à-dire le mur. Ils n’ont donc jamais rien connu d’autre que leur caverne. Ils ne connaissent pas l’extérieur et la réalité. À l’entrée de la caverne, se trouve un petit feu suivi d’un chemin où des passants y transportent des objets divers. Les passants sont cachés par un petit mur, mais les objets dépassent du mur et reflètent au fond de la caverne. Les prisonniers aperçoivent les ombres au fond de la caverne et c’est tout ce qu’ils ont connus tout au long de leur vie. Un jour un homme vient délivrer un des prisonniers. Une fois délivré, il a mal partout et ne veux pas quitter la caverne, le soleil l’aveugle et lui fait mal aux yeux. Le prisonnier ne se sent pas dans une zone de confort à ce moment. Après un certain temps, il s’adapte et découvre la merveilleuse beauté de l’extérieur. Il adore l’extérieur et partage aux autres prisonniers ce qui les attend dehors. Pourtant les autres ne sont pas convaincus et pensent qu’il délire complètement.
Cette allégorie représente par ses métaphores le passage de l’ignorance à la

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