a) résumé avec les idées de Platon et ses exemples

Le titre de l'ouvrage est Phédon ou De l'âme. Si on se fie au titre, il s’agirait donc de métaphysique. Au début de l’œuvre, une présentation de la scène est construite en tant que Prologue. Les derniers moments de Socrate y sont décrits. On sait alors qui sont les témoins, et dans le dialogue, on apprendra l'attitude de Socrate face à la mort.

Le thème générale est la question de l'âme, ce qui arrive à l'âme après la mort par exemple, si elle est immortelle. Platon est idéaliste, pour lui l'âme survit au corps, il se détache donc des philosophes précédents, qui eux pensaient souvent que l'âme et le corps ne formaient qu'un. « Et être mort consiste bien en ceci : le corps isolé, une fois séparé de l'âme, est devenu lui-même, tel qu'en lui-même ; et l'âme isolée, une fois séparée du corps, est elle-même, telle qu'en elle-même. » Il renforce sa persuasion en ajoutant : « Se peut-il que la mort soit autre chose ? » ( Page 210, paragraphe c).

Les questions du bonheur et du plaisir de l'Homme. sont posées. Socrate ponctue le dialogue. La grande problématique est : qu'est ce que le bonheur ? Puis, la sous-problématique peut être : Le bonheur réside-t-il dans l'assouvissement matérielle ( soif/faim) ? « Est-ce à tes yeux le propre d'un homme qui est philosophe de courir après les plaisirs, ou prétendus tels, comme ceux de la nourriture ou de la boisson ? » ( page 210, paragraphe d ). Cela nous ramène à la question du bonheur du philosophe, car il doit comprendre qui il est, ce qui se passe et surtout pourquoi. Pour lui, l'amour est juste un besoin parmi d'autres. Dans cette partie, Platon se soucie de la question du juste milieu.
Dans « Et tous ceux qu'on trouve encore dans les soins du corps ? Crois-tu qu'un tel homme les juge estimables ? » ; « -pour autant qu'il ne se trouve pas dans l'absolue nécessité d'en prendre sa part ? » ( Page 211, paragraphe e ). Est-ce que le philosophe se préoccupe