En quoi l'Agamemnon d'Eschyle est-il caractéristique de la pensée religieuse des grecs de l'Antiquité?

Lors de la Grèce Antique, les croyances religieuses prirent une place importante dans la vie quotidienne des Grecs. Ils croyaient en plusieurs dieux, notamment Zeus: le dieu suprême dans la mythologie grecque. Pour les Grecs, ces dieux avaient chacun des pouvoirs différents et en leur accordant une certaine importance dans la vie des mortels (peuple sur terre), on pouvait influencer la qualité de vie, la météorologie, la politique, les guerres etc. On pouvait démontré notre dévotion à ces dieux en faisant des sacrifices, plus précisément d'animaux: bœufs, chèvres et moutons étant les plus populaires. L'œuvre d'Agamemnon d'Eschyle démontre plusieurs croyances de l'Antiquité grecque et c'est pour cela que je vais me concentrer sur l'extrait de L'Orestie pour répondre à la question suivante: en quoi l'Agamemnon d'Eschyle est-il caractéristique de la pensée religieuse des grecs de l'Antiquité? Je vais commencer par vous expliquer pourquoi ce texte n'est pas de nature philosophique et ensuite je vais finir en vous justifiant le caractère mythico-religieux de l'extrait. Premièrement, ce texte n'est pas de nature philosophique car l'auteur ne se concentre pas sur un certain sujet d'études (objet) ce qui fait de cet écrit plutôt une histoire ou un récit. De plus, le texte ne va surtout pas à l'encontre des pensées populaires de ce siècle et ne remet pas en question la style de vie de ce temps. Dans cet extrait, l'auteur raconte les péripéties de l'après-guerre de Troie, et ce, tout en insérant des symboles religieux grecques pour être conforme à la mentalité religieuse de l'Antiquité. La religion est représenté dans cet extrait principalement lorsque Agamemnon sacrifie sa propre fille pour plaire aux dieux et ainsi avoir du vent, ceci pour pouvoir partir vers Troie. Au retour de Troie, Agamemnon, vainqueur, se fait assassiné par sa femme car elle ne le pardonne pas