L'évolution de la société et la recherche de la Cité Idéale
« Tout le monde rêve d’une cité idéale. Sauf ceux qui considèrent comme satisfaisante la ville qu’ils habitent. Mais ils sont rares. Aussi rares que ceux qui trouvent parfaite la société dans laquelle ils vivent. Le philosophe dans sa bibliothèque et le déraciné dans son bidonville rêvent d’une ville qui puisse satisfaire aussi bien leur quotidienneté que leurs fantasmes. »
Michel Ragon - L’homme et les villes (1995)

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SOMMAIRE
INTRODUCTION

I.De l'Antiquité à la Renaissance : rationalisation et quête d'une république idéale
1) Le plan hippodamien
2) La ville romaine de Timgad (Algérie)
3) L'humanisme italien et l'importance de l'esthétisme

II. L'âge classique: entre urbanisme et socialisme utopique
1) Claude Nicolas Ledoux: la Saline royale d'Arc-et-Senans
2) Etienne Cabet: une conception nouvelle de la ville
3) Robert Owen: New Harmony
III. Le XXe siècle: la recherche de l'idéal par l'amélioration des conditions de vie

1) Les cités-jardins

2) Le Corbusier et la Cité Radieuse
3) Brasilia: une utopie mitigée
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
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INTRODUCTION
Déjà pendant l'Antiquité, les hommes ont rêvé de villes idéales, des « Utopia » caractérisées par leur situation, leur topologie, leur aménagement, et symbolisant les aspirations des individus à une société plus démocratique, plus juste ou plus libre. La quête de la cité idéale remonte aux écrits de Platon et avant lui aux travaux d’Hippodamos au Ve siècle avant JC. La forme urbaine suit un tracé géométrique rigoureux qui se répercutera dans de nombreuses villes futures comme la ville de Turin au Xe siècle, et bien plus tard les villes américaines au tracé en damier comme Washington ou New York à la fin du XVIIIe.
L’ « Utopia » est souvent la traduction imagée de la société idéale. Mais encore, l'homme imagine que la forme urbaine ou que les caractéristiques propres aux bâtiments auront des effets sur la société, sur