ART RELIGIEUX GALLO ROMAIN Introduction : Entre le IIème siècle avant JC et la première moitié du Ier siècle après JC les romains partent à la conquête de la gaule. Il réussissent à asseoir leur hégémonie sur la majeure partie du territoire, qui est réparti en circonscriptions administrative. La gaule est divisée en 4 provinces : narbonnaise, aquitaine, belgique, lyonaise et 3 disctrics alpestres : alpes maritimes les alpes cittiennes et alpes grées. S'ensuit ensuite un processus de romanisation qui implique entre autres une urbanisation du territoire, l'octroi de status juridique, intégration des élites locales, et certaines interdiction tel que le druidisme. Or, ces changements apportent des modifications dans la manière de concevoir la religion, le rapport aux dieux. S'affrontent en effet à cette époque, deux religions totalement différentes. A un panthéon romain, clairement définit, est confrontée une religion ou plutôt une spiritualisé celte, loin de former un tout cohérent puisque chaque tribu détenait son propre panthéon et ses propres rites. Le sujet nous amène à étudier l'art relgieux, qui est la meilleure source dont nous disposons pour étudier la mutations de la religion en Gaule après la conquête romaine. En effet, l'art, les représentations sacrés, est le reflet de la manière dont conçoivent et pratiquent la religion les gallo romains, une religion qui se place au carrenfour entre deux civilisations. Ainsi, nous tenterons de percevoir si, en gaule romaine, du I au III ème siècle ( à partir du moment où l'ensemble de la gaule est sous l'emprise romaine, jusqu'à l'apparition du christianisme ) l'art religieux démontre-il une romanisation superficielle de la religion gauloise, au contraire une parfaite assimilation ou bien un syncrétisme, l'aboutissement d'une fusion entre les deux religions. Pour cela, nous étudierons dans un premier temps la représentations divine. Enfin, l'architecture sacrée, les lieux de cultes, seront l'objet d'une seconde partie. I