Athènes et la démocratie au vème siècle avant jc

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Athènes et la démocratie au Vème siècle avant JC

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Travail de recherche sur l’Acropole

1 - L'Acropole d'Athènes est un plateau rocheux bâti et élevé au centre d'Athènes. C’est un vaste sanctuaire pour le culte de la déesse Athéna et de nombreux autres dieux de la mythologie grecque.

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2 - Périclès (v.-495 – v.-429) confia à Phidias le soin de superviser son projet de reconstruction de l'Acropole. Il fait construire le Parthénon, suivi des Propylées, du temple d'Athéna et de l'Érechthéion, ainsi que des sanctuaires moins importants.

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3 - Le Parthénon est un édifice situé sur l'acropole d'Athènes. Le Parthénon était consacré à la déesse Athéna, protectrice de la cité et déesse de la guerre et de la sagesse. Il a été conçu tout à la fois pour abriter la statue de la déesse et l'argent de la cité. Il a été construit de -449 à -438 par l'architecte Ictinos et décoré par le sculpteur Phidias, à l'initiative de Périclès. Il mesure 69 sur 31 mètres.

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4 - La frise des Panathénées est un ensemble décoratif du temple du Parthénon situé sur l'Acropole d'Athènes. Sculptée, dans des plaques de marbre, par Phidias au Ve siècle av. J.-C., elle représente sur 160 mètres de long et un peu plus de un mètres de haut, plus de 360 personnages et 200 animaux, qui forment la procession des Panathénées. Fortement endommagée par le temps, cette frise est aujourd'hui dispersée entre de nombreux musées; seuls quelques fragments restent en place au Parthénon.

Description : L’homme est représenté avec une harmonie, un mouvement d’ensemble, un détail des muscles et des vêtements jusque là réservés aux dieux ou aux héros. Sur la frise se déroule une fête religieuses, et une sorte de cortège

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5 - Les Panathénées étaient des festivités religieuses et sociales de la cité d'Athènes. La fête des Panathénées était annuelle et

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frise_des_panathenees
892 mots | 4 pages

FRISE DES PANATHENEES Le temple du Parthénon, de style dorique, a deux frises de style différent : - une frise extérieure de style dorique (voir pages précédentes) - une frise intérieure de style ionique, très célèbre, car elle raconte la procession des Panathénées. Les Panathénées sont les fêtes en l'honneur de la déesse de la cité : Athéna. Tous les quatre ans, ces fêtes prennent un éclat particulier (les Grandes Panathénées). Pendant les trois premiers jours, les Athéniens organisent des concours sportifs et musicaux.….

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Repères chronologiques du brevet
580 mots | 3 pages

Elle est formée de vingt-quatre livres qui exposent la religion monothéiste et l’Histoire du peuple hébreu. • Ve siècle av. J.-C. : apogée d’Athènes. Périclès dirige la cité d’Athènes qui connaît une période de grande prospérité. La démocratie s’épanouit.….

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Mythes
343 mots | 2 pages

En tant que divinité civilisatrice, les Athéniens la vénèrent également pour leur avoir appris à utiliser l'araire, et l'attelage des bœufs. Au total, Athéna est la divinité poliade (Πολιάς, « protectrice de la cité ») d'Athènes, et c'est ainsi qu'on la retrouve sur les monnaies de cette ville. Athéna est, comme Artémis, vierge, et tient beaucoup à sa virginité ; elle fut donc surnommée Parthénos (jeune fille)….

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Athènes
675 mots | 3 pages

Elles peuvent être lues par tous les membres de la cité. L'acropole : L'acropole est le siège du pouvoir religieux à Athène. Tout acte politique a une dimension religieuse et tous actes religieux à une dimension politique. La cité d'Athène a une déesse protectrice, Athéna . L'Acropole est dédiée à cette déesse.….

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Vantail porte samarra louvre
484 mots | 2 pages

Le panneau sculpté est décoré de deux motifs bizeauté : celui du bas : deux tiges se terminant en volutes au milieu du panneau encadrent une feuille à 5 lobes. Et Au dessus, un motif en éventail flanqué de deux bossettes. Les motifs du vantail relèvent typiquement du style de Samarra. C'est pendant cette courte période qu'émerge à Samarra un nouveau style et de nouvelles techniques qui influenceront durablement l'art et l'architecture islamique.….

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Le parthénon
544 mots | 3 pages

Athènes, la ville d'où est né l'embryon démocratique en Europe, porte le nom d' Athéna, déesse de la sagesse et protectrice de la cité. A la suite des victoires contre les Perses pendant les guerres médiques où les armées " barbares " sont battues à Marathon puis Salamine, la ville va jouir d'une puissance et d'un prestige pendant le Ve siècle. A la tête d'une coalition de cité grecques, insulaires ou continentale, Athènes domine. C'est dans ce contexte que va s'ériger sur un promontoire rocheux, l'Acropole, un ensemble de douze monuments témoignant de la puissance de la ville. Sur les ruines d'un palais Mycénien et d'un sanctuaire grec des VIIe et VIe siècles, Périclès, qui dirigera la ville pendant trente années, fait bâtir ce centre religieux à partir de 447.….

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FicheSynth SeAth Nes
268 mots | 2 pages

HERODOTE SOPHOCLE PARTHENON.PHIDIAS (447-438) chute d’Athènes PLATON POURQUOI ATHENES ? - le Vème siècle est l’âge d’or - c’est la capitale de l’Attique - elle domine la Grèce - elle a inventé la DEMOCRATIE donc la citoyenneté QUI EST CITOYEN ?….

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Athènes
957 mots | 4 pages

Elle est sculptée en bas relief : sculpture ayant un fond, dont elle se détache avec une faible saillie (elle dépasse juste un peu). 6. Le Parthénon est un monument célébre depuis l'Antiquité. Il était déjà admiré par les Grecs à l'époque de sa construction. Il est destiné à montrer la puissance d'Athénes (victorieuse des Perses), à honorer la déesse Athéna.….

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Le Parthenon
627 mots | 3 pages

Le Parthénon a été bâti à l'instigation de Périclès entre 447 et 438 av. J.-C. ; les sculptures extérieures n'ont été achevées qu'en 431 av. J.-C.5 sur l'emplacement de deux édifices précédemment détruits6. Le premier est un temple périptère et hexastyle en pōros (sorte de tuf), souvent qualifié d’Urparthenon (« Parthénon primitif ») ou d’Arkitektur H (« hécatonpédon » signifiant en grec ancien 100 pieds, la taille du bâtiment), probablement bâti au début du VIe siècle av. J.-C. et consacré vers -566-565 av.….

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Etre citoyen a athenes
1773 mots | 8 pages

C'est au bord de la méditerranée qu'est né la civilisation occidentale : Athènes invente la démocratie. L'Attique est la cité d'Athènes. Cité fondéé par un roi légendaire Thésée, sous la protection de la déesse Athéna. Les grecs sont contre l’oligarchie.….

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Composition2
330 mots | 2 pages

Sculptée, dans des plaques de marbre, par Phidias au Ve siècle av. J.-C., elle représente sur 160 mètres de long et un peu plus de un mètre de haut, plus de 360 personnages et 200 animaux, qui forment la procession des Panathénées. 5) Expliquer en quoi celle-ci peut-être considérée comme un source précieuse pour la connaissance que nous avons de la fête des Panathénées et de la société athénienne plus généralement .….

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L'acropole
1061 mots | 5 pages

Athènes et la démocratie au Vème siècle avant JC: Travail de recherche sur l'Acropole: 1) Qu'est-ce que l'Acropole ? L'Acropole signifie « Ville à l'écart ». L'Acropole désigne la forteresse naturelle ou colline sacrée dominant Athènes, la capitale. La vue y est très impressionnante et le visiteur se sent donc craintif, petit. Elle accentue la grandeur de la Grèce Antique.….

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Oedipe
1969 mots | 8 pages

Contexte Historico-Culturel : L’histoire se déroule au siècle de Périclès, le V siècles av. J.C. A cette époque, Athènes connait son apogée économique, culturelle, artistique et militaire grâce notamment à la démocratie qu’elle a mise en place. Après les Guerres Médiques, Athènes crée la Ligue de Délos avec ses alliés. Mais, après la longue guerre du Péloponnèse, Athènes perd sa puissance militaire.….

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Repères collége
2552 mots | 11 pages

Athènes est à l’apogée de sa puissance et domine le monde grec. Elle est le berceau de la démocratie. Le temple du Parthénon, construit sur l’Acropole en l’honneur d’Athéna, est le symbole de cet âge d’or. Ier siècle….

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Périclès
354 mots | 2 pages

Révolte des hilotes à Spartes Cité oligarchique gouvernée par les "Égaux", Sparte subit en 461 avant J.-C. une révolte des serfs, les hilotes. Dénués de tout droit civiques et affectés au travail de la terre des "Égaux", les hilotes diffèrent des esclaves des autres cités grecques par le mépris et les violences qu’ils subissent. Lorsqu’ils se révoltent, les "Égaux" sont en nombre bien inférieur et Athènes propose du renfort. Sparte refuse cette aide, ce qui provoque un sentiment d'humiliation chez les Athéniens.….

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