------------------------------------- 1- Ambroise paré : Des Monstres et prodiges ---------------------------------------

I- Le discours d'un scientifique humaniste --> Choix discours -> Explique tout les aspects de la nature humaine est la volonté d'Ambroise Paré. --> Un raisonnement scientifique en apparence rigoureux -> Raisonnement inductif présent de vérité générale -> Précision des descriptions et nombreux exemples --> Une volonté d'explication = monstruosité châtiment divin -> Champs lexical du châtiment avec "jugement de Dieu" "sans respecter [...] les lois ordonnées de Dieu", "De l'ire de Dieu" et "avertir des malheurs" -> Description péjorative de l’homme (blâme) avec « Des bêtes brutes » -> « Femmes souillées » -> connotation morale dévalorisation morale --> Un exemple de culture et d'attitude humaniste -> L’appuie sur des textes anciens -> Importance du corps

II- Un raisonnement littéraire --> La fascination pour les monstres -> Enumération qui ouvrent et achèvent l’extrait --> Un raisonnement peu justifié -> Pas d’appuie sur l’expérience -> Le renvoie aux arguments d’autorités -> Relation cause/cons qui va remplacer le raisonnement scientifique

Conclusion : L'auteur utilise un raisonnement scientifique en apparence rigoureux, car il va étudier l'anatomie et la biologie pour blâmer l’homme. Mais il y a aussi un raisonnement littéraire car il appuie sa thèse sur des arguments d'autorités tels que Dieu et la Bible. L'auteur blâme donc l'homme et le rend semblable à un monstre, du fait de son comportement.

------------------------------------- 2- Michel de Montaigne : Au sujet d'un enfant monstrueux ---------------------------

I- Une description du monstre --> Une découverte progressive de la monstruosité -> Insiste sur l'humanité avec le lexique "enfant" --> Une description clinique -> Lexique du corps précis et détaillé

II- Au service d'une