Blaise Pascal (1623-1662)

But et forme de l’œuvre «Les pensées»
But : Convaincre les athées de leurs misères pour ainsi les convertir au christianisme.
Forme : À sa mort, Pascal planifiait une œuvre intitulée «Apologie de la religion chrétienne».
On récupéra ses notes entre quelques lignes et pages et on les édita telles quelles.

Esprit de géométrie et de finesse (no21)
Esprit = manière de connaître le monde.
Esprit géométrie : se base sur des principes clairs mais peu communs. Ils sont définissables. On réfléchi de façon logique, conséquente et rationnelle.
Esprit fin : se base sur des principes cachés, camouflés, au travers des phénomènes quotidiens. Ils sont indéfinissables. On doit voir ses principes et leurs liens.
L’esprit de géométrie (eg) relève de la raison, de la rationalité alors que l’esprit fin relève des sentiments (« feelings»)
Puisqu’il aborde l’humain, Pascal recourra beaucoup à l’esprit de finesse.
«
Les misères de l’humain
a) L’imagination (no 104)
Imagination : faculté de recevoir et de crée des images particulières qui peuvent influencer notre état corporel.
Raison : Faculté de réfléchir à partir de concept universel (vrai pour tous, tout temps, tout lieux).
Elle s’impose et domine la raison, la tyrannise. Img > Raison.
Elle fonde l’empire de l’apparence (images).
Exemple : effet placé beau, préjugé, peur irrationnel.
Commentaire : Amène vers l’erreur. L’imagination est fourbe.

b) Les deux infinis (no 84)
L’humain est coincé entre deux infinis infiniment complexes; infiniment grand (galaxie) et l’infiniment petit (atomes, électron).
Notre raison humaine flotte, vacille, entre ses deux états. Elle est instable. Leur infinie complexité empêche toute connaissance vraie, absolue, totale, fixe, stable.
2 raisonnements (1010-1011)
L’humain étant une partie du tout, il ne peut connaître le tout, car une partie ne peut pas connaître le tout. De plus, on ne peut connaître aucune des parties car pour connaître