Analyse sur l’œuvre, Candide ou L’optimisme de Voltaire Lors de la Renaissance, le siècle des Lumières fit son apparition. Au cours de cette époque, plusieurs auteurs célèbres naquirent, dont Rousseau, Diderot et Voltaire. C’est cet écrivain qui est Voltaire qui écrivit l’œuvre se nommant Candide ou L’optimisme. Celui-ci fut publié en 1759, il est utilisé afin de dénoncer l’optimisme de Leibniz, à travers le personnage de Pangloss. Ce court livre raconte l’histoire d’un jeune homme naïf nommé Candide. Ce garçon, tout au long du conte philosophique, fera la connaissance de gens qui tenteront de le persuader que leur façon de penser est la meilleure. C’est-à-dire qu’il sera confronté à deux extrêmes, l’optimisme et le pessimisme. Nous nous concentrerons sur les pages seize à vingt qui racontent le voyage tumultueux de Candide et Pangloss, à partir le Lima jusqu’à Lisbonne ainsi que leur arrivé catastrophique. Dans les lignes qui suivent, nous verrons donc comment, l’ironie de Voltaire dans, Candide ou L’optimisme sert à défendre les valeurs du siècle de Lumières par le biais de l’anticléricalisme et de la justice. La justice est utilisée par Voltaire, dans ce court extrait de Candide ou L’optimisme, tout d’abord, avec ironie. Voltaire se sert de cette valeur pour faire valoir ses valeurs. Il insère, donc, une injustice pour faire ressortir la justice. Nous pouvons le remarquer, quand nous lisons les lignes trois à huit de la page vingt concernant Candide, Pangloss, le Biscayens et les deux Portugais : «Candide fut fessé en cadence, pendant qu'on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui n'avaient point voulu manger de lard furent brûlés, et Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit pas la coutume. Le même jour la terre trembla de nouveau avec un fracas épouvantable.» Les deux hommes nommés dans l’extrait ci-dessus, sont probablement des musulmans ou des hommes d’une autre religion que le christianisme. C’est pourquoi ils sont brûlés. Ceci est