chapitre 3CHAPITRE 3 : LE REGARD RELIGIEUX : UNE MODERNITE MARQUEE DU
SCEAU DE LA DIVISION RELIGIEUSE
La rentrée dans l’époque moderne est marquée par la division de l’église (schisme). Le sentiment de césure.
La division religieuse va enfanter des guerre.
Des pays qui sont restés catholiques, des pays qui ont basculé dans la reforme protestante : les luthériens, les calvinistes et les anglicans, des pays qui sont sur le plan religieux divisés
(catholique et protestant). Ces divisions …afficher plus de contenu…

Il faut nuancer ce constat par le fait que le monde des campagnes benefissient de toutes les activités de prédication qu’il y a dans les villes. Les campagnes bénéficient aussi des missions religieuses qui sont des missions pour inculquer des messages.
Il y a tout un monde ignorant qui a une pratique routinière qui n’a pas forcement compris le contenu et il y a une élite des votes qui sachant lire est connecté à la pastorale. Elle est exigeante et soucieuse de la perfection mais aussi déçue par le spectacle que donne l’Eglise, de certaine pratique comme celle des indulgences (permet d’acheter son salut par une …afficher plus de contenu…

Calvin s’installe à Genève en 1541 jusqu’à sa mort. C’est à cette période qu’il met en place un autre modele de reforme.
La pensée de Calvin est par écrit. L’une des grandes différences porte sur l’eucharistie. Pour les catholiques, l’eucharistie c’est la présence réelle du Christ (la transsubstantiation). Pour Calvin, il n’y a pas la présence du christ dans l’osti : ce n’est qu’une commémoration. Pour les calvinismes la foi et la lecture sont au coeur de la lecture. Il pense que l’homme a été complètement déchu par le péché originel et que l’homme est incapable par lui même de parler à dieu. C’est dieu qui parle aux hommes pas l’Ecriture qui est le fondement exclusif de