I/ Le choc des civilisations

Dans ce nouveau monde les conflits les plus pervasifs, importants et dangereux ne seront pas entre classes sociales, riches et pauvres, ou autres groupes aux origines économiquement définies mais, entre peuples appartenant à différentes entités. Les entités en questions étant, bien sûr, les différentes civilisations qui se partagent le globe.

a) Son œuvre, l’hypothèse

Les affinités et différences culturelles déterminent les intérêts, il décrit un équilibre instable entre les civilisations. Les différences culturelles attisent les clivages et les conflits. Son hypothèse repose sur des oppositions culturelles plus floues, qu’il appel civilisationnelles, dans lesquels le substrat religieux tient une place centrale, et sur leur relations souvent conflictuelles. « La culture, les identités culturelles sont des identités de civilisation et déterminent les structures de cohésion, de désintégration et de conflits dans le monde d’après la guerre froide. » Les idéologies ne sont plus en guerre puisque le libéralisme a vaincu, ce sont donc les civilisations qui vont s’opposer. S.H analyse de la société mondiale avant et après la guerre froide. Celle-ci constitue la césure, dans la mesure où à l’époque de la guerre froide, deux blocs politiques s’affrontaient, alors qu’aujourd’hui, la dimension culturelle ou civilisationnelle s’ajoute aux motivations des actions des Etats.

b) Définitions de concepts

S.H cherche à expliquer ce qui fait l’essence même de la civilisation, montrant à quel point le concept peut être difficile à cerner puisque, différentes civilisations s’influencent plus ou moins les unes les autres, évoluent au cours du temps, sont chacune soumise à leur propre dynamisme et leurs propres divisions et conflits internes il démontre que, celles-ci n’en reste pas moins de puissants facteurs qui forgent de soldes entités identitaires. Entité : Est le mode le plus élevé de regroupement et le niveau de plus haut