B) Les acteurs

le monde est passé successivement par plusieurs phases durant lesquelles il était divisé de différentes manières. Dès la fin des années 1980, les distinctions majeures entre les peuples deviennent culturelles : C’est le début de l’ère civilisationnelle, les deux blocs de la Guerre froide disparaissent alors pour laisser place aux civilisations. » De nos jours, notre planète se trouve dans une crise identitaire et les distinctions essentielles entre les êtres humains ne se font plus d’une manière idéologique, politique ou économique, mais culturelle. Chaque peuple s’identifie surtout par une délimitation des autres, la religion en joue un rôle principal. Dans ce monde, il y a désormais deux sortes de politique : la politique locale de l’ethnicité, et la politique globale ou internationale des différences civilisationnelles. Dans d’autres mots, « la politique est à la fois multipolaire et multicivilisationnelle. » (13) Les distinctions entre les cultures se font selon la pensée, c’est-à-dire, la langue, l’histoire, la religion, les coutumes, les institutions, et non plus selon l’apparence, comme la couleur de peau, etc. En conséquence, Huntington fragmente le monde du XXIème siècle en huit blocs civilisationnels, qui sont hostiles les uns aux autres :

1) La civilisation chinoise, reposant sur le confucianisme.
2) La civilisation japonaise, reposant sur le shintoïsme.
3) La civilisation hindoue, reposant sur l’hindouisme.
4) La civilisation musulmane autour de l’islam.
5) La civilisation occidentale reposant sur le judéo-christianisme.
6) La civilisation orientale orthodoxe.
7) La civilisation d’Amérique latine, reposant sur le christianisme.
8) La civilisation africaine autour de la religion traditionnelle.

B ) la revolution culturelle du monde musulmans

La crise de transition vers la modernité frappe surtout, en ce moment à l'échelle mondiale, le monde musulman ; elle est à l'origine de ce que l'on appelle communément