Au XVIème siècle, le courant humaniste, qui vise à développer plus clairement le patrimoine culturel, se répand en Europe. Rabelais, grand écrivain humaniste écrit en 1534 Gargantua, une œuvre dans laquelle il exprime très clairement les valeurs humanistes. Ainsi, dans l’extrait du chapitre 23 de Gargantua, Rabelais montre les principes humanistes en matière d’éducation. Nous nous demanderons donc en quoi cet extrait de Gargantua montre t’il les préoccupations humanistes en matière d’éducation ? Pour se faire, nous étudierons d’abord la soif de savoir humaniste présente dans cet extrait, puis nous analyserons le personnage de Ponocrates qui est porteur d’une pédagogie nouvelle et enfin nous nous intéresserons à l’idéal humaniste dans la quête de l’harmonie.

Dans cet extrait, nous pouvons voir que le programme proposé à Gargantua montre une soif de savoir humaniste par l’utilisation d’un programme très dense, qui s’oppose à celui des sophistes, pour l’enseignement de Gargantua. Le nom de Ponacrates, du grec « krateia » le pouvoir et « ponos » l’effort, signifie « Dure à la tâche ». En effet, Ponocrates, qui est le précepteur Gargantua est ce que l’on pourrait appeler un bourreau de travail. Ses méthodes et pratiques sont des plus efficaces et des plus réfléchis comme nous pouvons le voir aux lignes 4 et 5 « tout son temps consommait en lettre et honnête savoir ». Par ailleurs, le titre du chapitre montre que l’éducation reçu par Gargantua est très complète et rigoureuse de par le temps consacré aux études et par la manière de l’utiliser. En effet, une journée d’étude est très complète : elle commence à quatre heures du matin et se termine le soir ; cette information nous est donnée dès le titre « il ne perdait heure du jour ». De plus, ce temps est utilisé de manière très efficace, en effet, plusieurs activités sont faites simultanément. Nous le voyons notamment grâce à l’utilisation de connecteurs logique « cependant » ligne 6, « là » ligne 10, «