En 1789, la monarchie absolue est éradiquée par la Révolution française pour laisser place à une nouvelle société. Cette Révolution est souvent assimilée comme l’outil de destruction de l’Ancien Régime, du système des privilèges et qui a fait naître la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. De ce fait de centralisation la Révolution commence à faire apparaître l’Etat tel qu’on le connaît aujourd’hui. En effet, la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen aborde la séparation des trois pouvoirs dans son Article 16 (Montesquieu) et [paradoxalement], la souveraineté [indivisible] (la métamorphose de la démocratie française, Cohen-Tanugi), qui restent cependant les deux grands principes de l’Etat.
Dans son texte de 1856 l’Ancien régime et la Révolution Alexis de Tocqueville se centralise sur cette Révolution qui a bouleversé la France et l’Europe entière, en abordant les raisons et les résultats de celle-ci.
Après avoir perçut ce qu’était réellement la Révolution française (I), Alexis de Tocqueville en dégage les origines (II).

I] La Révolution française : « une révolution sociale et politique » A. de Tocqueville nous fait remarquer que la Révolution française n’a pas été faite pour défaire l’empire des croyances religieuses mais pour créer particulièrement un nouvel ordre social (A) et politique (B) A] Une révolution sociale
Dans cet extrait de texte, A. de Tocqueville nous rappelle que la Révolution française a permit d’« accroître la puissance et les droits de l’autorité publique. », c'est-à-dire qu’elle ne s’appui pas sur le chaos et l’anarchie de la société, mais doit l’encadrer en augmentant le pouvoir détenu par l’état, à présent dans les mains du peuple révolutionnaire. L’analyse de Tocqueville paraît tout de même paradoxale, car la monarchie absolue à été effacé car les pouvoirs des gouvernants étaient trop important, en renforcer les pouvoirs de l’autorité publique ne prenons nous pas le risque de voir les pouvoirs de ces nouveaux