Mercredi 30 mars 2011
Etudiant en Philosophie,
Paris IV Sorbonne

Commentaire du Premier Site de la promenade Vernet

« Ligne vraie, modèle idéal de beauté qui n’exista nulle part que dans la tête des Agasias, des Raphaëls, des Poussins, des Pugets, des Pigalles, des Falconets ; Modèle idéal de beauté, ligne vraie dont les artistes subalternes ne puisent des notions incorrectes, plus ou moins approché, que dans l’antique ou dans leurs ouvrages ». Idéal et vérité, telles ont pues être les motivations qui animèrent Diderot dans ses critiques d’art, ce nouveau topos littéraire dont il permit l’avènement, ici en ouverture du salon de 1667.
Dans une certaine continuité de la révolution scientifique qui s’opéra au XVIIème siècle dans les domaines astronomiques – Galilée – comme métaphysique – Descartes –, le domaine du sensible ne put échapper à ce bouleversement selon que : « La vérité des choses n’est pas dans les choses mais en moi ». Par ses qualités de romancier – Jacques le fataliste –, de dramaturge et de philosophe soutenu par un savoir encyclopédique des plus fondés, Denis Diderot – 1703 ; 1784 – orienta plus son jugement de valeurs vers la « rencontre esthétique » kantienne. Et ce comme véritable dialectique entre la qualité objective d’une œuvre et la perception subjective de son spectateur. Telle est le véritable bouleversement que permit la médiatisation du Diderot « salonnier », dont la carrière fut plutôt tardive, puisqu’elle remonte à 1759, alors qu’il était âgé de 46 ans. Et elle commence grâce aux insistances de Friedrich Melchior Grimm qui l’avait précédé dans cette activité dès 1750 à travers ses chroniques des Salons – 1753, 1755 et 1757 – et qui eut, en 1757, la brillante idée de faire appel au talent de son ami philosophe (qui collaborait déjà par des articles et des critiques avec la Correspondance littéraire) afin de continuer à informer les lecteurs du périodique sur les Salons de peinture. Il débuta donc dès le salon de