Au XIXème siècle, « le renard et l’écureuil » de Jean de La Fontaine est publié. Cette fable relève des dénonciations envers deux hommes politiques très différents. Par quels procédés La Fontaine transforme-t-il la fable en instrument de dénonciation ? Nous allons d’abord étudier la personnification de deux hommes politiques opposés, en observant la description négative du renard et la représentation positive de l’écureuil et le registre pathétique. Puis, nous verrons une opposition renforcée par les contrastes, nous parlerons des alternances entre bonheur et malheur et celles entre inspiration et renouveau. Pour finir, nous nous intéresserons à la critique explicite du fabuliste en examinant un récit tantôt objectif, tantôt subjectif et un récit moraliste.

Pour commencer nous allons donc étudier la personnification des deux hommes politiques opposés. Pour ce faire, nous évoquerons la description négative du renard, puis la représentation positive de l’écureuil et registre pathétique. Dans cette fable nous constatons que La Fontaine décrit le renard de façon négative. Tout d’abord on remarque que dans ce texte, le renard est personnifié, il parle : « te voilà, disait-il ». Le renard se rapproche alors plus de l’humain. Puis, on observe aussi la thématique de la tempête : « orage », « foudre », « tonne », « tempête »… Ce champ lexical est utilisé par l’auteur pour décrire les pensées du renard envers l’écureuil ; le renard se moque de l’écureuil qui risque sa vie et tente de se cacher. Enfin, on peut aussi citer « près d’entrer au cercueil », c’est une hyperbole qui amplifie le fait que le renard voudrait la mort de l’écureuil.
On peut donc dire que Jean de La Fontaine fait passer le renard comme péjoratif. Après avoir parlé du renard, l’un des deux personnages principaux de cette fable, nous allons parler de la représentation positive de l’écureuil et registre pathétique.
Tout d’abord, on remarque une certaine pitié envers l’écureuil « le