SOMMAIRE

INTRODUCTION 3

Partie I : Le Communautarisme 5

I) Définitions 5

II) Le sens de la communauté 6

III) La coopération entre communautés 7

IV) La cohésion de la communauté 7

V) Étapes du modèle communautarien 8

VI) Menaces du communautarisme 9

Partie II : Communautarisme ( exemples 10

V) Le communautarisme aux États-Unis 13

VI) Le communautarisme en France 15

CONCLUSION 19

BIBLIOGRAPHIE 20
INTRODUCTION

Pour tenter de comprendre le communautarisme, il est nécessaire de remonter dans les années soixante, plus précisément à ce que l’on pourrait appeler un « tournant identitaire ». À la fin des années soixante et au début des années soixante-dix, certaines aspirations nouvelles ont émergé dans les sociétés occidentales développées qui avaient pour trait commun la mise en exergue d’identités de nature ethnique, raciale, sexuelle (mouvements de femmes, mouvements homosexuels) ou régionaliste… C’est à une véritable redéfinition du pluralisme que l’on a assisté, au passage du pluralisme « classique », celui de la diversité des intérêts, à celui de la différence des identités. L’identité et ses critères multiples venant se substituer ou du moins compléter les intérêts dans la détermination du comportement des individus et des groupes sociaux. Des demandes identitaires nouvelles, particulières qui n’ont pas été traitées dans la question sociale, ni même dans la question nationale au XIXe sont ainsi apparues et devenues structurantes dans les débats de société contemporaines depuis les années soixante-soixante-dix. Des groupes, que l’on appelle des « minorités », car leurs critères d’identification sont décalés par rapport à ceux qui « dominent » la société, sont les porteurs de ces identités et souhaitent voir reconnues ces identités dans l’espace public. Ils veulent que leurs membres soient reconnus en fonction précisément d’un critère précis d’identité.

Chaque société a une histoire particulière de