I – Première réflexion sur la communication est celle d’ARISTOTE sur l’intelligence des phénomènes, au IV avant JC.
Pour lui, 4 formes d’intelligence des phénomènes :
- explication matérielle : logique des faits
- explication formelle : orthographe, grammaire, style
- explication par la causalité efficace : logique du choc, de la confrontation
- explication finale : influence d’un objet sur un processus
Si on parle de la com. :
- explication matérielle : fait brut visible
- explication formelle : écriture ou représentation de ce fait
- explication de causalité efficace : confrontation au fait entraine un échange, une discussion sur ce fait
- explication finale : influence que ce fait a sur la manière dont on communique avec ou sur lui
ARISTOTE : pour être efficace, une com. doit maitriser ces 4 niveaux au max. Maitriser un code de communication et le partager avec l’autre.
Quand on veut communiquer efficacement, il faut connaitre le fait, maitriser un code de com. (code orthographe, grammatical ou symbolique avec les couleurs, les dispositifs).
Ex : plateaux TV de JT sont gris, bleus, blancs pour le sérieux. Le rouge en petites touches = dynamisme, mais en totalité = violence.
Com. génère une échange, un débat et pour qu’il y ait com. il faut qu’après la com. on soit allé plus loin -) com. ne doit pas être stérile, faire avancer le schmilblick. Ne pas communiquer dans le vide.
II- 2ème réflexion : MAUSS « théorie du don » développé pour essayer de comprendre les cérémonies du potlatch entre esquimaux et indiens.
MAUSS va à partir de son analyse, en faire une généralité. Cette logique du don structure toute l’organisation sociale et surtout l’organisation des pouvoirs et rapports d’autorité dans tous pays du monde. Don repose sur une triple obligation :
- obligation de donner
- obligation de recevoir
- obligation de rendre avec intérêt
Le don c’est l’échange et donc la com. cette triple obligation permet la construction la survie et le