MARX - Manuscrits

«L'argent, qui possède la qualité de pouvoir tout acheter et de s'approprier (...) de toutes les qualités naturelles et humaines»

Dans ce monde ou les échanges se font de plus en plus fréquemment, ils provoquent chez l'homme de nombreux besoins et de moyens de subsistance. L'argent en est l'une des principales ressources de l'homme car l'argent posséde la qualité de tout acheter si l'on adopte bien sur un point de vue matérialiste c'est à dire l'acquisition d'une voiture, une maison. Mais pour les plus sceptiques, l'argent ne peut pas tout acheter comme le bonheur, l'amour, le respect et la dignité. On voit que l'argent est devenu le centre d'intérêt parotut ou il y a des échanges donc le pouvoir de tout s'accaparer mais ce pouvoir est aussi une corruption de l'homme qui perd toutes ses valeurs morales.
Dans les sociétés ou la valeur première est l'argent, on peut croire que tout peut être achetés, les objets comme les personnes. On achète tout aussi bien un terrain qu'un joueur de football, le silence d'un témoin, la conscience d'un homme politique. En effet, même ce qui n'a pas de prix à un prix car l'homme qui a de l'argent s'offre ce qu'il désire c'est à dire des biens matériels et aussi ce qui normalement n'a pas de prix comme la santé, la liberté. En principe, tout s'achète, un organe, un enfant et les péchés. Auparavant, les catholiques versés une somme d'argent à l'église pour pouvoir racheter leurs fautes, on appelait ca de l'indulgence.
L'homme n'est donc pas un bien matériel et si on pense qu'on peut l'acheter tel quel c'est qu'il est faible et corruptible. L'homme est attiré seulement par son intérêt personnel et c'est dans les sociétés ou la valeur de l'argent prime qu'il est plus facile d'exploiter le caractère corruptible de la nature humaine. Au XVIII siècle, le philosophe Emmanuel Kant, reconnaissait déjà la toute-puissance de la corruption :" tout homme à un prix ". L'argent permet de tout acheter dès lors que l'on