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L’évolution de la notion d’Autrui dans l’histoire de la pensée
Structure générale du cours
La Bruyère a écrit : « Tout notre mal vient de ne pouvoir être seuls ». Telle est la question qui nous guidera tout au long de ce parcours historique autour de la notion d’autrui : les êtres humains que nous sommes peuvent-ils vivre sans autrui ?
Nous adopterons une démarche chronologique en étudiant à tour de rôle la pensée de quatre auteurs appartenant chacun à une époque différente de l’histoire de la philosophie : Aristote pour l’Antiquité, Hobbes pour la Modernité, Levinas et Sartre pour l’époque contemporaine. Le choix qui consiste à mettre l’accent sur cette dernière période est motivé par le fait que la question d’autrui a connu, à notre avis, ses développements les plus importants avec l’apparition de la phénoménologie au 20e siècle.
I. Autrui de l’Antiquité à l’époque moderne
1. Aristote (-384 – -322)
A. Eléments de contexte historique * En -336, Alexandre le Grand succède à son père, Philippe II de Macédoine. * Nombreuses conquêtes : s’empare des cités grecques, soumet la Perse et l’Egypte, puis l’Inde. Seule sa mort en -323 met fin à ses conquêtes. * Aristote = précepteur d’Alexandre pas seulement un fin stratège mais aussi un homme cultivé. * Question : relation (d’amitié ?) entre Aristote et Alexandre a-t-elle contribué à ce qu’Alexandre est devenu ?
B. Autrui comme médiateur dans la connaissance de soi Question pour commencer : A votre avis, y a-t-il moyen de se connaître soi-même ? Si oui, comment ?
Lecture du texte avec Question : Quelle réponse apporte le texte à la question que je vous ai posée au début du cours ?
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Illustration : texte 9, p. 112 dans Chemins de la pensée
- Pour Aristote (384 –322 Av. J-C.), l’ami est un médiateur dans la connaissance de soi. L’ami est mon alter ego, c’est comme un miroir dans lequel je