Le XVIIIème siècle est appelé le « siècle des lumières » car les philosophes désirent « éclairer » les esprits et les sortir de l’ignorance. Ces philosophes, savants et hommes de lettres sont convaincus qu’ils entrent dans un nouvel âge inspiré par la raison, la science et le respect de l’humanité. Ils remettent en cause les idées reçues, les superstitions et les croyances, afin de transformer la société et à parvenir au savoir, à la liberté et au bonheur pour chaque homme. La contestation générale lancée par les Lumières se répand à travers l'Europe et le monde. Les réflexions religieuses, politiques et sociales de l'esprit des Lumières nourrissent la Révolution française. Dans quelle mesure les thèmes contenus dans « La Religieuse » de Diderot s’inscrivent-ils dans ce courant ? Pour commencer, nous présenterons la Thèse qui traitera du combat contre l’absolutisme, puis le droit des peuples à rester eux même et après cela, la lumière sur les injustices dans les couvents. Dans la deuxième partie : l’antithèse, nous verrons que les critiques sur le christianisme est une idée ancienne, ensuite nous parlerons de la rédemption et de ce qui est contre nature. En faisant toujours le rapprochement avec le livre « La Religieuse » de Diderot et l’époque des Lumières.

Le siècle des lumières est un siècle de contestation car les philosophes dénoncent l’absolutisme dans le domaine religieux et politique, ils voulaient aussi que leur idées soient entendues et appliquées. La mise en cause de la monarchie absolue débuta en Angleterre, puis en France. Les dénonciations du système religieux dans le livre de Diderot sont omniprésentes : la religieuse, Suzanne rentre au couvent contre son gré, elle y est enfermée sans aucun moyen d’en sortir. Les couvents sont comparés à la prison, en tant que lecteur on ressent particulièrement ces conditions carcérales lorsque la mère supérieure Sainte-Christine fait vivre un enfer à Suzanne en l’a privant d’eau, de nourriture,