TIRESIAS :selon Oedipe, c'est l'homme de la situation et il l'a fait chercher pour être éclairé sur la conduite à tenir dans la recherche du meurtrier de Laïos. il lui rend hommage dés son arrivée et reconnaît sa grandeur et sa clairvoyance Ô, toi, qui pénètres tous les secrets, ceux qui sont incommunicables et ceux qui sont indicibles, ceux qui se cachent aux cieux et ceux qui rampent sur la terre, tu as beau être sans regard, tu es éclairé sur la mal qui hante notre cité«. puis il s'en remet à lui pour l'avenir de Thèbes. Mal à l'aise, Tirésias se plaint d'abord de son état et regrette d'avoir répondu à l'appel d'Œdipe . " Puis il refuse de parler pour le bien de tous, laissant ainsi supposer que sa parole est dérangeante : il laisse deviner le malheur : " sinistre" ; " ce qui pèse sur toi" ; " bourreau" ; "les choses adviendront bien seules", sont autant de signes qui annoncent un futur tragique et qui justifient sa détermination à se taire, malgré les insistances et les injures d'Oedipe. Ce n'est que parce qu'il est victime d'une accusation ignominieuse qu'il consent à parler, sans détour, cette fois : "Le sacrilège vivant qui souille cette terre, c'est toi" A quatre reprise il redira cette sentence mais plus il répète la vérité, plus Oedipe s'en éloigne et taxe de délire et de mensonge les propos du vieillard. Ce qui aurait dû provoquer un coup de théâtre passe pour une supercherie. C'est pour Oedipe un rendez-vous manqué avec lui-même, d'autant que Tirésias l'interpelle sur ses origines : " sais-tu de qui tu es le fils ?"De plus, Tirésias très précisément lui décline son passé et son avenir par deux fois, sans aucune ambiguïté avant de quitter la scène . Tirésias savait pourquoi il ne voulait pas parler : se taire, ce n'est pas mentir, c'est juste vouloir préserver un reste de bonheur, en ce sens, il rejoint un peu l'attitude de