Dieu et l’athéisme contemporain

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Microsoft Word - Dieu-et-lathéisme Margaux Lauwaert.docxLauwaert Margaux – Dieu et l’athéisme contemporain 1
Dieu et l’athéisme : travail de fin de parcours QUESTIONS (4 points par question)
1. Caractérisez les « athéismes » gréco-romains de l’Antiquité (ex. panthéisme matérialiste, panthéisme stoïcien, l’athéisme moral d’Épicure, scepticisme, etc.) 
L’athéisme théorique ou pur n’existe que rarement. Souvent on affirme autre chose comme absolu. L’athéisme est une négation de Dieu, mais il met en avant une forme de croyance : …afficher plus de contenu…

Mais il peut aussi être positif : il permettrait l’affirmation admirative de ce qui est tel que c’est. Ainsi l’avenir reste-t-il largement ouvert
Encore aujourd’hui, ce nihilisme exerce une grande emprise, nous sommes attirés par le néant, nous sommes fascinés par la mort. Cette emprise affecte profondément nos sociétés, ne serait-ce qu’à travers cette perte des repères fondamentaux qui commence par un relativisme, par une perte de repère.
Lauwaert Margaux – Dieu et l’athéisme contemporain 9
5. Commentez : « L’existentialisme est le rejet de Dieu au nom de la liberté …afficher plus de contenu…

» Pour Sartre au contraire, Dieu n’a pas déterminé d’essence à l’homme, chaque homme est responsable de sa propre essence, et c’est en cela qu’il est condamné à être libre. Sans Dieu pour déterminer l’essence de l’homme, ce dernier ne peut qu’être libre, à tout instant : «Nous sommes seuls, sans excuses. C’est ce que je veux dire quand je dis l’homme est condamné à être libre. Condamné, parce qu’il ne s’est pas créé lui-même, et encore néanmoins la liberté, et à partir du moment où il est jeté dans ce monde il est responsable de tout ce qu’il fait. »
Sartre élimine alors Dieu comme figure de déterminisme, mais aussi de

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L’athéisme ! Lauralie - Ludivine - Elodie - ! ! ! I.Qu’est-ce que l’athéisme ?! ! Définition ! L’Athéisme est une attitude qui consiste à ne pas croire en l’existence de Dieu, de divinité ou d’entité surnaturelle. Cependant l’athéisme ne se contente pas de rejeter l'idée de Dieu, il essaye de comprendre l’origine et l’universalité du phénomène religieux, contrairement, par exemple au déisme et au théisme qui soutiennent ces existences, ou à l’agnosticisme qui considère que personne ne peut réponde….

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L'athéisme est-il possible ?
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«L'athéisme est une négation de Dieu et par cette négation, il pose l'existence de l'homme» Karl Marx, Manuscrits de 1844, p. 99, Éditions sociales Il n'est pas facile de traiter un sujet comme l'athéisme. Un peu de vocabulaire au départ ne peut pas faire de tort à personne. Le dictionnaire, lorsqu'il parle de Dieu, utilise des mots comme théisme, déisme, athéisme, antithéisme, agnosticisme. Vérifions le sens de chacun de ces mots usuels. Le théisme (du grec theos)….

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L'athéisme de spinoza
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celui qui nie l’existence de Dieu. C’est une partie de la définition de l’athéisme mais elle ne regroupe pas toutes les questions. L’athéisme est une position attachée à des thèses philosophiques. L’âge classique regroupe différentes définitions de l’athéisme. Ralph Cudworth dans un traité de 1678, distingue quatre formes d’athéisme :- hylopathien. Ceux qui pensent que la matière sent. La matière inerte produit les formes.Anaximandre. Thèse en opposition avec la….

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Nietzsche
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Déclin ou renouveau de la religion
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Mais il y avait 20 ordinations de prêtres pour 1000 habitants en 1954, pour 2 en 1982. C’est qu’il y aurait une présence du religieux en deçà de nous mêmes, une ignorance sans refus : une forme moderne de la mort de Dieu (pour Lacan, la véritable forme de l’athéisme n’est pas que Dieu est mort, mais qu’il est inconscient). 1. LE SACRE ET LE RELIGIEUX 1.1. Position et définition Le sacré : selon Otto, le sentiment du mystérieux nous fait frissonner (mysterium tremendum) et provoque chez nous….

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Le mensonge
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Le mouvement des lumières
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matérialisme. Diderot s'en empare pour avancer sa propre conception du monde, l'athéisme. Comme le monde se crée lui-même, à partir de lui-même, Dieu ne saurait exister, il est parfaitement inutile. Voltaire, remet en cause les institutions religieuses, l'application "humaine" des Ecritures, notamment dans son Dictionnaire philosophique, brûlé en 1766, ne va pas jusqu'à l'athéisme. Il considère qu'il existe bien un Dieu, "un grand horloger", pour organiser le monde, mais il n'est pas celui de la….

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RELIGION
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Dostoïevski et le nihilisme
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