Commentaire composé d’un discours politique

Ce texte est extrait d’un discours politique adressé par l’ex-président français Jacques Chirac à son peuple. Il traite de la question de la laïcité qui, dans le contexte actuel caractérisé par une certaine méfiance à l’égard des pratiques religieuses, celles desdits « islamistes » en l’espèce, est considérée comme menacée. Il s’agit dans ce commentaire d’étudier comment, dans le discours de Chirac, la laïcité, par le même fait qu’elle est garant de la tolérance, du dialogue des religions et du respect, implique et légitime l’intolérance et le recours à la violence. Nous le ferons en trois moments : nous verrons dans un premier temps (I) comment la laïcité constitue un garant de la tolérance et du respect de la liberté cultuelle ; nous étudierons par la suite (II) le rapport de la laïcité à l’Islam ; nous passerons enfin à l’analyse de (III) la laïcité en tant que principe universel de légitimation de l’intolérance et de la violence.

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Le discours met en avant l’idée communément partagée que le principe de la laïcité est garant du dialogue, du respect et de la tolérance. Pour lui donner plus de force, il ne se limite pas à énoncer sa portée sociale, il rappelle son origine républicaine et l’érige en principe universel.
En effet, le principe de la laïcité, du fait qu’il « assure » (ligne 4) l’ « équilibre subtil, précieux et fragile » (ligne 4) qu’énonce sentencieusement la phrase « la liberté d’expression des croyances ne peut trouver de limites que dans la liberté d’autrui » (lignes 1 et 2), est érigé en vecteur d’union et de cohésion. Cette union, le discours la situe avec insistance au niveau social tout d’abord : la société fixe les règles de conduite de l’individu qui, en retour, se doit de les observer et de les respecter (lignes 2 et 3). L’item lexical « équilibre » renvoie certes à l’idée de cohésion sociale, mais