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Dissertation diverses

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Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux?
Tu trouveras ici le corrigé d'un sujet de dissertation de philosophie qui a été proposé lors d'un bac blanc fin mars 2007.

La dissertation répond à la question: « Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? »

Après un débriefing général servant d'introduction, deux dissertations corrigées sont proposées:
Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? Réponse antique
Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? Réponse moderne
Est-ce dans la solitude qu'on prend conscience de soi?
Tu trouveras ici le corrigé d'une dissertation répondant à la question: « Est-ce dans la solitude qu'on prend conscience de soi? »

La thèse et l'antithèse adoptées ici sont:
Pas de prise de conscience de soi sans solitude
La solitude interdit la conscience lucide de soi
« Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage? » - Dissert' de philo
Cette dissertation corrigée a pour but de répondre à la question qui fût posée lors d'un bac blanc en 2007: « Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage? »

Elle est articulée de la façon suivante:
Thèse: la technologie nous libère
Antithèse: la dépendance à la technique
Le langage est-il objet de science?
Voici une dissertation de philosophie dont le sujet a été donné en devoir à la maison. Elle est consacrée à donner une réponse à la question: « Le langage est-il objet de science? »

La dissertation corrigée qui est proposé est construite autour de:
Thèse: la science s'empare victorieusement du langage
Antithèse: le langage réel échappe à toute théorisation rationnelle
La dignité humaine dépend-elle d'un travail?
Cette dissertation corrigée est consacrée à la question: « La dignité humaine dépend-elle d'un travail? »

Elle s'articule autour de:
Thèse: la dignité humaine dépend d'un travail
Antithèse: travail et dignité? Aucun rapport!
Sommes-nous condamnés à nous définir librement? -

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    Mais remplit-elle toujours cette fonction de savoir? Autrement dit, l'homme, avant la conscience, se connaît-il pour autant lui-même ? Avoir conscience de soi comme sujet, est-ce nécessairement se connaître soi-même ? La question est donc de savoir si l'on peut définit l'homme exclusivement par la conscience, en excluant l'inconscient de son essence? N'est-ce pas attribuer à l'homme une trop grande maîtrise de lui-même?….

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