DISSERTATION
Intro :
Le probleme de l’origine de la justice, qui entraine celui du fondement des lois positives, est au cœur de questionnement sur la justice. La justice est elle une norme qui depasse le cadre humain, qui existe en chacun de nous? Mais alors comment expliquer l’injustice d’une part et la diversité des types de justices qui parfois donnent même raison a l’injustice ? Faut-il alors considérer toutes les lois comme arbitraires ? et alors comment savoir si elles sont vraiment justes ?
Badinter explique dans son discours a l’assemblée nationale pour l’abolition de la peine de mort en 1981 : « Parce qu’aucun homme n’est totalement responsable, parce qu’aucune justice ne peut être absolument infaillible, la peine de mort est moralement inacceptable »
La légitimité d’une action vient de la conformité à l’équité, au droit naturel, à la morale, c’est-à-dire a la norme de la justice absolue. Mais alors la justice est-elle tjr basée sur la légitimité ?
1) une justice imparfaite
2) la légitimité de la justice humain jusque dans l’injustice
3) multiplicité de la justice
Afin de répondre a cette question, nous allons nous appuyer sur les œuvres au programme, à savoir, Les Choéphores et les Euménides d’Eshyle, les Pensées sur la justice de Pascal, ainsi que Les Raisins de la colère de Steinbeck.

I) Une justice imparfaite
Le monde est enclin à l’injustice, le meurtre de casy par le vigile dans les RC et l’assassinat d’Agamemnon pas Egisthe et Clytemnestre, qui s’empare du pouvoir dans les choéphores en sont des exemples. On voit de plus que dans les pensées de pascal le thème de l’extermination de l’homme par un autre homme revient a plusieurs reprises. Pascal l’explique par le fait que l’homme désire tjr plus. En effet toute forme de supériorité de la part d’autrui, lui rappelle ce qu’il n’a pas et le ramène a sa finitude, ainsi « tous les hommes se haïssent naturellement », l’homme désire donc le pouvoir et pour cela il doit asservir voir même