Dissertation: le progrès technique peut-il rendre l’homme heureux ?

1316 mots 6 pages
Dissertation de Philosophie
Sujet : Le progrès technique peut-il rendre l’homme heureux ?
Notes :
-En bref : I) Amélioration de nos conditions de vie et de notre confort grâce à la technique.
II)Le progrès technique comme source de déplaisir et de malheur.
III) Le progrès technique signifie-t-il destruction totale de l’humanité et de son environnement ?
-Philosophes/Ecrivains/Scientifiques cités : Épicure, Pascal, Rousseau, Einstein.
- A voir également : site de l’INED (Institut National Etudes Démographique)

Depuis le milieu du XVIIIème siècle, les progrès techniques réalisés par l’homme ont été considérables. On peut notamment citer l’invention de la machine à vapeur par l’écossais James Watt à la fin du XVIIIème siècle ou encore les prémices de l’aviation à la toute fin du XIXème siècle. Néanmoins, nous sommes forcés de constater, que malgré ces divers progrès techniques, nous sommes loin d’être tous heureux. Sommes-nous alors plus proches du bonheur que les générations antérieures ? Ainsi, le progrès technique peut-il rendre l’homme heureux ? D’un point de vue philosophique, on peut faire correspondre le bonheur avec un état de satisfaction idéale, la plénitude de l’existence, qui se confond avec le terme d’ataraxie pour de nombreux philosophes comme Épicure. Dès lors, le bonheur dépend-t-il vraiment de la technique ? Par ailleurs, on définit généralement le progrès technique comme l’évolution de l’ensemble des méthodes, outils, machines et savoir-faire permettant à l’homme de transformer son existence. Mais pour autant, transformer son existence signifie-t-il toujours améliorer son existence ? De plus, l’homme peut-il simplement se passer du progrès technique ? Le maîtrise-t-il encore ?

Tout d’abord, nous pouvons évoquer les améliorations du confort et des conditions de vie de l’être humain grâce aux progrès techniques. Pour le philosophe grec Épicure, on distingue différents types de désirs, notamment dans la Lettre à Ménécée. Parmi

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