Auparavant, Athènes possédait le plus grand des prestiges militaires, jusqu’à la guerre du Péloponnèse où Sparte prit le contrôle d’Athènes. Il y eu plusieurs types de réformes avant d’arriver à l’obtention de la démocratie. C’est en ? que Platon, ancien élève de Socrate, écrivit ce roman qui raconte le procès de celui-ci, l’accusant de corrompre la jeunesse et de croire en une divinité surnaturelle. Socrate croyait vraiment en son devoir, au point qu’il était près à y sacrifier sa vie. Face à cette situation, une question s’impose : pour préserver notre vie, devons-nous abandonner notre devoir ? La controverse suivante s’ensuit : nous pouvons abandonner le devoir, ou celui-ci prime sur tout. Si nous pouvons abandonner le devoir, on peut préserver la vie. Si nous ne pouvons pas abandonner le devoir, nous ne nous pouvons pas préserver la vie. En premier lieu, le devoir est plus important que la mort. En second lieu, nous devons juger une action en regardant si elle est bonne ou mauvaise et non en songeant aux conséquences qui s’ensuivent.

Premièrement, le devoir est beaucoup plus important que la mort, c’est pourquoi, nous ne pouvons l’abandonner. Quelle que soit notre place dans la société, qu’on l’ait choisi ou que l’on y ait été placé, le devoir doit passer avant tout. Rien ne doit empêcher qui que ce soit d’accomplir son devoir, que ce soit la mort ou quoi que ce soit d’autre. Le meilleur exemple serait sans aucun doute Socrate. Son devoir était de philosopher et de former les jeunes autour de lui afin de créer une meilleure relève pour les élus du peuple. Tout cela en but d’améliorer la démocratie d’Athènes. Selon ses croyances, personne ne savait rien à propos de rien, malgré qu’ils prétendaient posséder le savoir. Il leur posait donc beaucoup de questions afin de les faire douter pour qu’ils réalisent par la suite leur totale ignorance. Il accomplit son devoir jusqu’à sa sentence, où il se fit condamné à mort. Bref, il est vrai de dire que le devoir doit