Dissertation : L’Ingénu de Voltaire

La littérature française du XVIIIe siècle s’inscrit dans une période définie par des transformations économiques, sociales, intellectuelles et politiques, et qui est riche d’une multiplicité d’œuvres qui peuvent se rattacher à des orientations majeures : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société. Voltaire, dans ses romans philosophiques comme Zadig ou l’Ingénu, est un des illustrateurs de la littérature d'idées.
Sujet : « Ah, s’il nous faut des fables, que ces fables soient du moins l’emblème de la vérité ! »
Dans quelles mesures cette phrase prononcée par le personnage éponyme de L’Ingénu permet-elle de décrire les enjeux de l’œuvre ?
Nous avons ici une citation qui évoque implicitement l’histoire même de L’Ingénu. Effectivement, on peut dire que L’Ingénu est une fable, et c’est une fable qui en plus représente une vérité sur son époque (fin XVIIème – début XVIIème). Mais avant d’affirmer cela, nous devrons argumenter ; nous pouvons donc reformuler cet énoncé sous forme d’une nouvelle problématique :
« L’œuvre L’Ingénu est-elle une fable représentant une vérité sur son époque ? »
D’une part nous nous poserons la question : « Est-ce que Voltaire a voulu montrer une vérité sur son époque à travers une critique du pouvoir des religieux et de leurs laxismes, ainsi qu’à travers une critique politique et sociale ? » D’autre part, nous nous poserons : « Est-ce que Voltaire a uniquement voulu montrer une vérité ? N’aurait-il pas aussi voulu partir en quête d’une vérité et d’une philosophie, à travers le roman d’apprentissage qu’est L’Ingénu ? »

Revenons donc à notre première question : « L’œuvre L’Ingénu est-elle une fable représentant une vérité sur son époque ? ». Nous verrons que Voltaire, dans l’Ingénu, fait une critique religieuse : il critique la doctrine jésuite et son comportement allant du pouvoir politique au laxisme dans l’exercice de la casuistique, la doctrine janséniste, ainsi