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Dossier Philosophes des lumieres Encyclopedie

2049 mots 9 pages
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Dossier annexe sur l’encyclopédie et les philosophes des Lumières

I> Qu'est-ce que les Lumières?
Jalons chronologiques d'un mouvement intellectuel
Rayonnement européen
II> Les droits de la raison
La nature est rationnelle
Les sources de la connaissance : expérience et sensation
Le bonheur et le progrès
III> Un manifeste des Lumières : l'«Encyclopédie».
Le rôle de Diderot
Un projet ambitieux
Une mission
Une arme
Soutiens et détracteurs

I> Qu'est-ce que les Lumières?

Kant, en 1784, écrit: «Les Lumières se définissent comme la sortie de l'homme hors de l'état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l'incapacité de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d'un manque d'entendement, mais d'un manque de résolution et de courage pour s'en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude! Aie le courage de te servir de ton propre entendement! Voilà la devise des Lumières.»

Pour les intellectuels du XVIIIe siècle européen, l'homme se caractérise par ses facultés cognitives, dont il doit faire un usage critique à l'encontre des préjugés et des superstitions. En cela, ils sont les héritiers de Galilée, de Descartes puis de Newton (dont les recherches théologiques et alchimiques sont alors inconnues), qui les premiers ont donné la priorité à la raison et à l'expérience sur la Révélation divine et l'autorité religieuse. À la suite de John Locke et de Pierre Bayle, ils définissent une méthode critique pour réfuter les prétendues vérités révélées, comme la vie des saints ou les explications par le surnaturel. Ils en viennent du même coup à critiquer la monarchie de droit divin.

Jalons chronologiques d'un mouvement intellectuel

Le baron de Montesquieu (1689 — 1755), président au parlement de Bordeaux et auteur des Lettres persanes
(1721), satire audacieuse des croyances et des mœurs des Français à la fin du règne de Louis XIV, a formulé, après un voyage en Europe

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    Emmanuel Kant est un philosophe allemand du dix huitième siècle, il est un des fondateurs de l'idéalisme transcendantal. De 1784 à 1786, cet écrivain a publié plusieurs articles qui répondent à la question : « Qu'est ce que les lumières ? ». Dans cet article, il est question de la minorité dans laquelle reste l'Homme, la minorité étant selon Kant « l'incapacité de se servir de son entendement sans la direction de autrui ». Kant tente de donner une réponse au problème suivant : comment se fait-il que les hommes ne se servent pas de leurs raison de manière autonome alors qu'ils sont depuis longtemps en âge de le faire?….

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  • Kant . qu'est-ce que les lumières ?
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    Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il porte lui-même la responsabilité. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable puisque la cause en réside non dans une insuffisance de l’entendement mais dans un manque de résolution et de courage pour en user sans la direction d’autrui. Ose penser ! aie le courage de te servir de ton propre entendement.….

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    Introduction Denis Diderot né le 5 octobre 1714 fût l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumière. Surtout admiré en son temps comme directeur de l’encyclopédie, il est aujourd’hui considéré comme l’un des écrivains les plus innovateurs du siècle des lumières. Il incarne l’esprit par son matérialisme athée, par sa volonté de dénoncer les préjugés et par sa confiance en la raison. Dans son texte Diderot se met en scène un philosophe lui-même rendant visite à un homme absent et qui décide de dialoguer avec sa femme la maréchal, en attendant.….

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    (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. 2. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une (de toute) direction étrangère, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit facile à d’autres de se poser en tuteur des premiers.….

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    En effet, chez Kant la majorité n’a pas de signification juridique, d’après lui la majorité est le moment où l’on s’émancipe, a contrario la minorité signifie que nous ne sommes pas encore aptes à penser par soi-même. Pour continuer, « paresse et lâcheté » l.7 seraient selon lui deux autres facteurs qui empêcherai l’homme de quitter l’état de minorité pour finalement pouvoir penser par lui-même. En effet, par volonté certain préfère conserver leur état de tutelle car ils jugent ça « si commode » l.10 et ils « n’[ont] alors pas [eux-mêmes] à fournir d’efforts » l.12-13. Bien que fastidieuse (selon Kant), certains favorisent la méthode qui consiste à faire travailler les autres pour eux, en échange ils les rémunèrent, « Il ne m’est pas nécessaire de penser lorsque je peux payer » l.13, c’est ainsi que « paresse et lâcheté » ont un rôle bien important dans l’émancipation de l’être humain, dans la quête de soi.….

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    Introduction : Dans un texte consacré aux difficultés du passage de la minorité à la majorité, Kant a pour objectif de circonscrire ces difficultés et de suggérer un dépassement possible. La question qui préside à l’élaboration du texte étant : " comment se fait-il que le plus grand nombre soit sous la dépendance du plus petit nombre ? " , Kant soulève le problème suivant : " tous les hommes sont-ils capables de devenir libres, d’accéder à leur majorité ou bien la plupart sont-ils au contraire inaptes à la liberté, incapables de penser et d’agir par eux-mêmes ? "….

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