Droit musulman : exposé des sources

Contenu • Droit musulman : exposé des sources • Section première : Les sources principales : • Deuxième section : Les sources secondaires ou dérivées :
Le droit musulman est le droit qui régit les adeptes de la religion musulmane. Musulman vient du mot « Islam ». Habituellement, on traduit « islam » par soumission à Dieu. Or, étymologiquement, en langue arabe, ce mot signifie « livrer quelque chose à quelqu’un ». Il s’agit donc de se livrer, de se confier à Dieu.
Contrairement aux droits anglais et américain, le droit musulman n'est pas une branche des sciences sociales. C'est un système de devoirs comprenant des obligations morales et légales soumises à l'autorité religieuse.
Le droit musulman comporte deux sortes de normes: d’une part une théologie qui fixe les dogmes et précise ce que le musulman doit croire connue sous la dénomination arabe « Aquida », d’autre part, et dans une vision plutôt juridique, un ensemble de normes prescrivant aux croyants le comportement qu’ils devraient adopter dans la vie de tous les jours appelé « Charia » autrement dit « voie à suivre ».
Dans le cadre de cette étude, nous nous intéresserons à la « Charia » qui puise ses fondements principalement au sein du Coran et de La « Sunna ». Les peines qu’elle prévoit n’ont pas pour but de réhabiliter l’individu, mais de le punir publiquement pour décourager, par cet exemple, la répétition de l’infraction. La « Charia » met en garde de n’appliquer les peines qu’avec retenue, et lorsque les faits sont parfaitement démontrés. Elle est appliquée en Iran depuis 1979, au Soudan depuis 1983, en Afghanistan depuis 1993. Certains Etats arabes, comme les Emirats Arabes Unis, limitent l’application de la Charia aux seuls musulmans.
Au-delà du Coran et de la « Sunna », la « charia » trouve ses sources dans « l’Ijmaâ » et dans le « Qiyas ». L’analyse de ces différentes sources nous mène à les classifier en deux catégories : sources originelles ou