Du contrat social - rousseau

43082 mots 173 pages

Du contrat social, ou Principes du droit politique
Jean-Jacques Rousseau, 1762

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Avertissement
Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus.

[pic]Livre I

|1.1 Chapitre 1.1 Sujet de ce premier livre |
|1.2 Chapitre 1.2 Des premières sociétés |
|1.3 Chapitre 1.3 Du droit du plus fort |
|1.4 Chapitre 1.4 De l’esclavage |
|1.5 Chapitre 1.5 Qu’il faut toujours remonter à une première convention |
|1.6 Chapitre 1.6 Du pacte social |
|1.7 Chapitre 1.7 Du souverain |
|1.8 Chapitre 1.8 De l’état civil |
|1.9 Chapitre 1.9 Du domaine réel |

Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu’ils sont, et les lois telles qu’elles peuvent être. Je tâcherai d’allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées.
J’entre en matière sans prouver

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iRousseau Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève, est un écrivain, philosophe et musicien genevois francophone. Passionné de musique, il élabore un système de notation musicale qui ne rencontre pas le succès espéré à Paris. Après un séjour à Venise, il retourne à Paris et se lie d'amitié avec Diderot qui lui demande d'écrire des articles sur la musique pour l'Encyclopédie. Jean-Jacques Rousseau acquiert la gloire en 1750 avec son "Discours sur les sciences et les arts". Il y prend comme hypothèse méthodologique ce qui va devenir le thème central de sa philosophie :….

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Messieurs, Je suis actuellement en classe de Terminale SSI et je vous présente ma candidature pour intégrer l’institue universitaire technologique de Vélizy afin de préparer un D.U.T en G.E.I.I. Je souhaite m’intégrés a cette formation car elle est a court terme et qu’elle me permettra de pouvoir soit poursuivre mes étude vers un deuxième cycle universitaire soit de trouver un travaille. Cette possibilité d’avoir ces choix est très importante à mes yeux. De plus le fait que nous ayons un stage a faire nous permet de se faire une idée du monde du travaille et nous permet donc une insertion plus aisé dans se monde. J’ai fait ce choix car les enseignements que votre institue offre m’intéressent et me motivent car les travaux de groupe et pratique fait que ce D.U.T. offre un enseignement actif et dynamique.….

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I Q U E PAR J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENEVE Source : http://www.rousseauonline.ch/Text/du-contrat-social-ou-principes-du-droit-politique.php#heading_id_4 CHAPITRE VI Du Pacte Social. Je suppose les hommes parvenus à ce point où les obstacles qui nuisent à leur conservation dans l’état de nature, l’emportent par leur résistance, sur les forces que chaque individu peut employer pour se maintenir dans cet état. Alors cet l’Etat primitif ne peut plus subsister, & le genre-humain périrait s’il ne changeait de manière d’être. Or, comme les hommes ne peuvent engendrer de nouvelles forces, mais seulement unir & diriger celles qui existent, ils n’ont plus d’autre moyen pour se conserver, que de former par agrégation une somme de forces qui puisse l’emporter sur la résistance, de les mettre en jeu par un seul mobile, & de les faire agir de concert.….

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D’autres vont suivre d’autres pistes, Rousseau par exemple parle d’un contrat social. Des auteurs anglais comme John Locke et Hobbes parlent d’un contrat politique. * L’ensemble des idées de ces philosophes va influencer les révolutionnaires de 1789. En 1789, il y a une véritable rupture entre la conception théocratique du pouvoir et sa conception démocratique.….

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La question sociale en 1848 “Tu vas régner, ô peuple, règne fraternellement” (Georges Sand). Cette phrase résume bien les aspirations nouvelles de 1848. La révolution de 1848 n’est pas un remake, une réédiition réussie des Trois Glorieuses de 1830. Les espérances qu’elle a portées sont bien plus que libérales et patriotiques, elles sont aussi sociales. Ce n’est pas seulement la machine politique, mais la société humaine dont on a voulu modifier le fonctionnement.….

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