Le changement d'un individu est le passage de celui-ci d'un état à un autre de façon successive dans cette forme pure et a priori qu'est le temps. Ce texte de Bergson a pour thème ces changements d'états qui concernent tout être humain et la façon dont chaque état affecte l'individu concerné. Le problème ici est de savoir si un individus peut ou non prévoir ces états futurs et également de savoir comment ces changements d'états définissent nos personnalités. Pour Bergson, il est tout à fait impossible de prévoir un état futur alors même que ceux-ci affectent notre personnalité et notre devenir de façon continue en faisant s'entremêler notre passé avec les éléments extérieurs qui nous affectent lors du présent. Ces questions de la prévisibilité ou de l'imprévisibilité des états futurs ainsi que des effets des changements d'états sur les individus soulèvent plusieurs enjeux. Qu'est ce que prévoir ? En quoi le temps est-il créateur de changements chez tout individus ? Pourquoi sommes-nous sans cesse en évolution ? Qu'est ce qu'un état ? De quoi est-il composé ? Pourquoi ne peut-on pas prévoir nos états futurs ? Dans quelle mesure pouvons-nous prévoir quoi que ce soit ? Comment envisager la perception par rapport au temps ? En quoi nos changements d'états participent-ils au murissement de notre personnalité ? On peut discerner dans le texte trois moments. Le premier, le plus petit ( de la ligne 1 à 5) dans lequel Bergson répond rapidement à la question « Peut-on revivre un moment de notre durée dans le temps une fois que notre personnalité créée lors de ce moment appartient déjà au passé ? ». Le deuxième moment (ligne 5 à 20) permet de savoir si le futur de chaque individus est, ou non, prévisible. Enfin, le troisième moment ( ligne 20 à 34) explique comment tout être humain est-il affecté de façon permanente et continue par ses changements d'états.

Ce texte commence en disant que notre « durée est irréversible » c'est à dire qu'une fois qu'un moment est passé,