texte est un extrait de L’histoire naturelle de la religion et autres essais, écrit par David Hume. Le thème de ce texte est la religion et plus particulièrement la croyance religieuse et les origines de la croyance religieuses. La thèse formulée ici par Hume est l’apparition de la croyance religieuse parce ce qu’il appelle les affections religieuses. Lorsque les hommes sont heureux, comblés ils ne cherchent pas a savoir comment, ni a savoir si une personne est a la base de ce bonheur. A l’inverse Hume dit aussi que lorsque les hommes sont malheureux ils cherchent à voir des explications ou savoir si un Dieu est a l’origine de ce malheur. Mais pour les croyants tous les bonheurs et les malheurs de la terre ne seraient-ils pas décidé par Dieu ? Si les hommes sont déçus par Dieu ou par la religion ne se tourneront-ils pas vers une autre croyance ou d’autres pratiques religieuses ? Le texte ce découpe en deux parties. Dans une première partie Hume est sa thèse, c'est-à-dire les origines de la croyance religieuse. Dans une seconde partie Hume nous dit que l’homme peut tomber dans la croyance lorsqu’il est mélancolique et pas lorsqu’il est serein et joyeux. De plus le philosophe soutient que ses sentiments font de lui une proie facile pour la religion et que le l’homme est beaucoup plus influençable lorsqu’il a peur de la mort.
David Hume commence par un constat « N’importe quelle affection humaine peut nous conduire à la notion d’une puissance invisible et intelligente ». Par là, Hume veut nous faire dire que peut importe le sentiment que l’on ressent, nous n’avons pas besoin d’être triste pour se tourner vers une religion, vers un Dieu « une puissance invisible et intelligente » ou une croyance. C'est-à-dire un être, une force transcendante que l’on ne peut pas voir, ou toucher mais qui nous comprend, qui... [à