Devoir de philosophie

Introduction:

Dans cet extrait du Traité de la nature humaine de 1737, Hume s'attaque au problème de l'existence du moi, nos perceptions sont diverses mais existe-t-il une unité, une identité qui permet de définir notre existence?
David Hume est avant connu pour sa théorie empiriste de la connaissance dans laquelle toute idée provient des perceptions. Pour exister l'idée du moi devrait provenir d'une perception or ce n'est pas le cas. Donc le moi n'existe pas et l'homme est réduit à de perpétuels changements, perceptions. Telle est la thèse que va défendre Hume dans cet extrait.
Nous nous intéresserons d'abord à l'étude du texte de manière linéaire puis à la méthode utilisée par Hume et à la critique de la théorie cartésienne.

Nous étudions tout d'abord le texte à travers les différentes idées exprimées par Hume. Il effectue d'abord un travail sur soi, de conscience c'est-à-dire l'activité par laquelle un être se reconnaît comme sujet. Lorsque Hume tente de définir et d'apercevoir ce qu'il appelle le «moi», sa tentative ne mène qu'à une simple perception. Hume parle ici, de l'introspection qu'il pratique pour tenter de mieux se comprendre, il essaye de faire le tri entre les sentiments qu'il appelle «perception particulière» qu'ils l'habitent. L'apparition de cette perception est systématique lorsqu'il s'interroge sur lui-même. On se retrouve alors face à l'impossibilité de saisir le «moi» car la perception devient l'observation principale. Les perceptions peuvent pourtant êtres supprimées par des moments d'inconscience, ces intermittences où l'activité n'est plus (mort, sommeil, somnolence...). Cela implique que le sujet n'a plus conscience de soi et devient alors inexistant. La mort supprime les perceptions, si l'on essaie de penser, de sentir, notre démarche n'aboutira à aucune perception qui nous aide acheminer notre réflexion jusqu'à pouvoir nous définir. Les caractéristiques propres à la conscience à savoir la pensée plus