Selon spinoza, la liberté de l’homme se réduit à la connaissance raisonnable, rationnelle de ses choix. En effet, il existe deux moments dans les idées sur la liberté politique qu’exprime Spinoza dans ce texte. D’un coté, l’intérêt aux souveraines Puissances est de fonder un gouvernement sur des critères raisonnables, de gouverner rationnellement, conformément à la finalité de l’état. Cette finalité du pouvoir politique est donc, de réduire l’hommes aux envies de leurs passions et de veiller l’intérêt des souveraines Puissances. De l’autre coté, le respect de l’autorité se soumet comme une liberté politique parfaite. C'est-à-dire qu’elle garantie la concorde et la paix chez les hommes, s’ils se soustraient aux convoitises d’après Spinoza. Mais, quelle est le but, la finalité de l’Etat ?
Peut-on être libre et obéir en même temps ? De plus L’individu, le citoyen peut-il être libre au sein de l’Etat ? Faut-il croire en l’idée d’une politique rationnelle ?
Dans une première partie, l’auteur évoque l’état ainsi que sa rationalité, il élucide l’intérêt des gouvernants, ainsi que le but de l’état qui est d’assurer la paix à ses membres. Dans une deuxième partie, il traite sur l’obéissance et la liberté, plus particulièrement sur le rôle de l’autorité, il fait notamment une critique de l’idée « vulgaire » de la liberté.

Tout d’abord, quelle est le but de l’Etat, de l’organisation politique et du pouvoir politique ?
Spinoza montre qu’il est rare que les détenteurs de l’autorité, gouvernent de manière absurde. « il est extrêmement rare[…]absurdité ». en effet, plus les ordres sont absurdes, plus ils mettent en péril la stabilité politique. Tandis que la rareté des ordres absurdes vient donc de ce qu’ils font perdre le pouvoir à ceux qui se sont laissé aller à les donner. Spinoza s’appuit sur la rationalité du pouvoir politique qui lui commande d’agir dans son intérêt qui n’est autre que la conservation du pouvoir. «dans leur propre interêt et afin de conserver leurs