user icon

Explication de texte

1059 mots 5 pages
Montre plus
SAUMIER Théo TG1DM 1 Ce texte est un extrait du Journal intime d’Henri-Frédéric Amiel, un écrivain et philosophe Suisse. Dans cet extrait, l’auteur nous parle de l’âme. Nous pourrions rapporter ce thème à la notion de conscience. Il se demande si nous sommes responsables de ce que nous voyons en nous, de notre vision intérieure du monde, notre monde spirituel. Cependant, l’auteur ne peut se fier surtout qu’à sa propre vision, car il ne peut pas lire les pensées …afficher plus de contenu…

Tout d’abord, l’auteur utilise une métaphore filée sur le thème de la météorologie, afin d’avoir un élément de comparaison pour « notre vie intérieure ». En évoquant des « courbes barométriques », par ce moyen, il veut dire qu’en fonction de la pression ressentie par un individu, son ressenti de la vie sera différent. En excluant les « bouleversements accidentels », il veut nous faire comprendre que son idée est générale, que chaque individu peut avoir un moment qui sort de la routine, d’où la comparaison avec les orages, qui peuvent bouleverser une période de beau temps, donc de calme. Ensuite, en continuant sa métaphore météorologique, il utilise le terme « climat » qui est plus puissant que la « météorologie », en effet le climat définit le temps sur une période bien plus importante que la météorologie, ce qui implique que …afficher plus de contenu…

La seconde étape de cet extrait permet à l’auteur d’utiliser des exemples afin de préciser sa théorie. D’abord, il affirme que nous sommes les seuls responsables de notre « monde spirituel », en effet, si sa théorie est bonne et que notre vie intérieure est bien décidée par notre âme, nous ne pouvons pas voir les monstres et chimères d’une autre personne, car notre âme n’est pas commune. Nous ne pouvons donc imaginer que ce qui s’agite en nous-même. Suite à cela, il utilise de nombreux exemples afin d’illustrer au mieux son idée. En prenant différents profils de personnes, il s’assure de toucher le plus de monde possible, et de nous montrer que son hypothèse est pertinente, car il y a plus de chances que l’on se

en relation

  • Bergson "la conscience"
    3037 mots | 13 pages

    "Qu’arrive-t’il quand une de nos actions cesse d’être spontanée pour devenir automatique? La conscience s’en reitre. Dans l’apprentissage d’un exercice, par exemple, nous commencons par être conscients de chacun des mouvements que nous exécutons, parce qu’il vient de nous, parce qu’il résulte d’une decision et implique un choix; puis à mesure que ces mouvements s’enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns des autres, nous dispensant ainsi de nous decider et de choisir, la conscience que nous en avons diminue et disparaît. Quel sont d’autre part les moments où notre conscience atteient le plus de vivacité?Ne sont-ce pas les moments de crise intérieure, où nous hésitons entre deux ou plusieurs parties à prendre, où nous sentons que notre avenir sera ce que nous l’aurons fait? Les variations d’intensité de notre conscience semblent donc bien correspondre….

    montre plus
  • Explication de texte
    1031 mots | 5 pages

    itudes laborieuses et rangées, à la retenue qu’ils conservent presque tous dans le vice comme dans la venu, je ne crains pas qu’ils rencontrent dans leurs chefs des tyrans, mais plutôt des tuteurs. Je pense donc que l’espèce d’oppression dont les peuples démocratiques sont menacés ne ressemblera à rien de ce qui l’a précédée dans le monde ; nos contemporains ne sauraient en trouver l’image dans leurs souvenirs. Je cherche en vain moi-même une expression qui reproduise exactement l’idée que je m’en forme et la renferme ; les anciens mots de despotisme et de tyrannie ne conviennent point. La chose est nouvelle, il faut donc tâcher de la définir, puisque je ne peux la nommer.….

    montre plus
  • Adaptation Dostoievski
    5727 mots | 23 pages

    monstrueuse qui était la mienne, je suis devenu un peu plus calme, je ne sais pas pourquoi. Peut-être parce qu’une angoisse atroce s’empara de mon âme, une idée qui me dépassait complétement. J’avais acquis la certitude que rien n’avait d’importance.….

    montre plus
  • Bergson le langage
    260 mots | 2 pages

    Et ce ne sont pas seulement les objets extérieurs, ce sont aussi nos propres états d’âme qui se dérobent à nous dans ce qu’ils ont d’intime, de personnel, d’originalement vécu. Quand nous éprouvons de l’amour ou de la haine, quand nous nous sentons joyeux ou tristes, est-ce bien notre sentiment lui-même qui arrive à notre conscience avec les mille nuances fugitives et les mille résonances profondes qui en font quelque chose d’absolument nôtre ? Nous serions alors tous romanciers, tous poètes, tous musiciens. Mais, le plus souvent, nous n’apercevons de notre état d’âme que son déploiement extérieur.….

    montre plus
  • La simple ignorance, vaut-elle mieux que la double ?
    992 mots | 4 pages

    Donc, par cette prise de conscience, cela nous donne l’opportunité de corriger nos actes sur le champ ou essayer de trouver la vérité sur certains concepts plus compliqués. Ainsi, nous pouvons mieux agir et vivre, car nous ferons ce qui est bien pour nous et les autres et non pas ce que l’on pense être bien. Prenons comme exemple celui des enfants et des bonbons de Socrate. Si on….

    montre plus
  • Bergson cociense
    360 mots | 2 pages

    "Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanée pour devenir automatique? la conscience s'en retire. Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvements que nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix; puis a mesure que ces mouvements s'enchaîne davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns les autres, nous dispensant ainsi de nous décider et de choisir, la conscience que nous en avons diminue et disparaît. Quels sont, d'autre part, les moments ou notre conscience atteint le plus de vivacité? Ne sont-ce pas les moments de crise intérieure où nous hésitons entre deux ou plusieurs partis à prendre, où nous sentons que notre avenir sera….

    montre plus
  • Explication de texte
    913 mots | 4 pages

    ] tout ce qu['il] veut », qui arrive en France un soir de juillet 1689. Débarqué en Bas-Bretagne, il fait connaissance des Kerkabon, qui l'invitent à souper et décident de le baptiser. Étant tombé amoureux de sa marraine, Mademoiselle de Saint-Yves, il décide d'aller….

    montre plus
  • Philosophie
    360 mots | 2 pages

    sont aussi nos propres états d’âme qui se dérobent à nous dans ce qu’ils ont d’intime, de personnel, d’originalement vécu. Quand nous éprouvons de l’amour ou de la haine, quand nous nous sentons joyeux ou tristes, est-ce bien notre sentiment lui-même qui arrive à notre conscience avec les mille nuances fugitives et les mille résonances profondes qui en font quelque chose d’absolument nôtre ? Nous serions alors tous romanciers, tous poètes, tous musiciens. Mais, le plus souvent, nous n’apercevons de notre état d’âme que son déploiement extérieur. Nous ne saisissons de nos sentiments que leur aspect impersonnel, celui que le langage a pu noter une fois pour toutes parce qu’il est à peu près le même dans les mêmes conditions, pour tous les hommes.….

    montre plus
  • Explication de texte
    1871 mots | 8 pages

    Introduction : Dans ce texte, extrait de Humain, trop humain, Nietzsche soutient que le mal causé par un acte ne peut être considéré comme immoral puisqu'il nous sert généralement à nous préserver, a se protéger de différentes choses qui pourraient être faire obstacle à notre bien être. Ainsi avant de procéder à l'étude philosophique du texte , nous allons d'abord procéder à son étude ordonnée.….

    montre plus
  • Philo
    297 mots | 2 pages

    Pour commencer, dans ce passage de Bergson, l'auteur aborde le thème de la conscience en se posant la question de savoir ce qu'il se passe quand nos actions cessent d'être réfléchie pour devenir automatique. Pour répondre à la question initiale, l'auteur donne un exemple de la ligne 2 à 7, « Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être consients de chacun des mouvements que nous éxécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, à mesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns les autres, nous dispensant ainsi de nous décider et de choisir, la conscience que nous en avons diminue et disparaît », ici, Bergson veut dire que pour executer une action automatiquement, il faut d'abord passer par la phase d'apprentissage de cette action. Par exemple, on apprend à marcher, et une fois acquis, nous le faison machinalement. Ensuite, l'auteur se pose différentes questions, qui constistuent différentes parties, par exemple, à la ligne 8 « Quels sont, d'autre part, les moments où notre conscience atteint le plus de vivacité ? » fait partie d'une première partie, de la ligne 8 à 11, où Bergson présente le moment d'apprentissage.….

    montre plus
  • Sdefs
    1219 mots | 5 pages

    Nous analyserons tout d'abord le sens qu'il donne à notre vie pour ensuite passer aux améliorations possibles et terminer avec la dévotion de certaines personnes qui recherchent leur idéal de vie. Alors faut-il nous acharner à rechercher sans cesse un idéal de vie, au risque de délaisser d'autres intérets ou au contraire, saisir les chances qui nous sont tendues au moment opportun pour l'améliorer ?….

    montre plus
  • Explication de texte
    451 mots | 2 pages

    Une poursuite se termine dans le décor : six blessés 27/09/2010 05:38 (0) Fondettes. Alors qu'elle avait échappé à une poursuite de la police, une auto est sortie de la route dimanche matin sur la levée de la Loire. L'accident se solde par un bilan très lourd : six blessés dont deux sont encore dans un état grave. En soi-même, cela suffirait à le placer à la une des faits divers mais les circonstances qui ont abouti à ce qu'une voiture finisse sa course en contrebas de la levée de la Loire sortent aussi de l'ordinaire...….

    montre plus
  • la cinquième promenade jean jacques rousseau
    574 mots | 3 pages

    Les Rps lecture analytique P5 l’île de St Pierre Par palatte - publié le dimanche 25 mars 2007 à 16:38 dans Rousseau Lecture analytique : cinquième promenade, L’île de St Pierre. « Quand le lac agité…sans effort. » (§ 8 et 9) : Une rêverie délicieuse. Observez l’importance des sens : quel mouvement le regard de Rousseau adopte-t-il ?….

    montre plus
  • L'homme est-il toujours maître de lui même ?
    1021 mots | 5 pages

    « L’ homme est-il toujours maitre de lui-même ? » La conscience est la faculté par laquelle chaque individu à la connaissance directe et immédiate de son existence, de ses états affectifs, de ses actes,… Avoir conscience de ses actes, c’ est se rendre compte de ce que nous faisons, nous agissons en connaissance de causes. Nous pouvons aussi agir machinalement sans réfléchir ou encore perdre conscience. Nous pouvons donc dire que la conscience est une faculté qui s’ acquiert mais que nous pouvons aussi perdre. Nous pouvons donc nous poser la question suivante : L’ homme est-il toujours conscient de ce qu’ il fait ?….

    montre plus
  • Philosophie
    400 mots | 2 pages

    Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affi rmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant à telle ou telle conduite), l’autre est psychologique. Origine des valeurs morales ? La conscience morale implique la présence, en chacun, de valeurs qui l’aident à défi nir ce qui lui paraît bien ou mal.….

    montre plus