Séance 1 : Le roi sacré
Introduction :
Pourquoi ce cours ? * Articulation avec programme d’histoire S1.
Crise de la représentation intéressante -> P. Rosanvallon : « l’idéal démocratique règne sans partage mais fait l’objet d’un désenchantement voire d’un manque de confiance dans les institutions ». Cette crise existe dès l’origine de la démocratie, dès la révolution française. Démocratie = promesse des droits mais aussi problème car inaboutissement. Cf. histoire : enthousiasme révolutionnaire / désenchantement récurrent (2nd empire, régimes autoritaires européens). La défiance peut-être institutionnalisée (minorités intégrées), on instaure des contrepoids, des barrages, Cf. constitution américaine.
Des symboles, des exemples peuvent également unir la société. Cf. couverture du monde, septembre 2010, Berlusconi -> importance du corps du chef chez les italiens, de l’incarnation du pouvoir dans une figure particulière. Cette image dit quelque chose sur la force de la figure du pouvoir : cheveux teints, absence de rides, chirurgie … -> « starisation » des hommes politiques. Cf. Berlusconi, le corps du chef de Marco Belpoliti = politique n’est pas l’art d’une argumentation sophistiquée. Importance du corps du pouvoir cm le corps du Roi sous la monarchie absolue. -> individualisation du pouvoir * Articulation avec programme de Science Politique S2 L’imaginaire du pouvoir. Comment le pouvoir se représente ? Question posée dans tout le champ des humanités : littérature, roman, théâtre, musique, architecture …. Les arts ne sont pas extérieurs au pouvoir mais contribuent à le légitimer ou à le critiquer. L’artiste est un éclairagiste qui met en valeur le fonctionnement du pouvoir. Le pouvoir se met en scène lui- même. Il n’y a pas d’autorité politique qui ne soit dramatisée, représentée -> Propagande mais aussi persuasion. On étudiera les sentiments, la fabrication imaginaire du pouvoir. * Un texte : Balandier, le pouvoir sur scènes,