Fiche de lecture de: Rites et rituels contemporains NATHAN UNIVERSITE 1998
M. SEGALEN, Ethnologue et sociologue, Professeur à l’université de Paris X Nanterre ; membre de l’IPRAUS (Institut parisien de recherches, Architecture, Urbanisme, Sociétés)

Existe-t-il des manifestations rituelles dans notre société? La société moderne est tout orientée vers la technique, la rationalité, l'efficacité : y aurait-il place pour la ritualité en ce qu'elle est, depuis ses premières conceptualisations, associée au religieux par le truchement du sacré ? Ne resterait-il au rituel qu'un espace aujourd'hui réduit dans la mesure où les comportements religieux ne concernent plus qu'une minorité de la population ?
Les rituels contemporains, dont certains connaissent une expansion notable, ceux qui relèvent du sport, du politique, de l'entreprise et même du privé, comportent plusieurs caractéristiques qui en font bien des événements de leur temps. Ils sont vecteurs de nouvelles formes d'identité, qu'il s'agisse d'identités locales, villageoises ou urbaines, et même porteurs de revendications. Leur mise en scène par les médias crée une effervescence sociale et une émotion qui soudent ainsi temporairement une communauté, par exemple autour de l'enterrement d'une jeune princesse ou à l'occasion d'une coupe de football.

Introduction :

Y a-t-il encore des rituels dans notre société contemporaine, alors que les rituels sont liés à la religion ? Définir ce qu’est un rite est difficile, il ne s’agit pas juste d’un comportement qui se répète. La définition d’un rite a été faite selon le terrain de ceux qui s’y sont essayés : anthropologie, ethnologie, sociologie. Comme le concept de parenté, le concept de rite a quitté le domaine des sociéts primitives pour celui de nos sociétés contemporaines.

Chapitre 1 : Le rite, le sacré, le symbole.

Dans ce chapitre l’auteur donne un contenu sémantique aux mots rite, rituel, cérémonie et fête.
Puis, s’intéresse