Les obsèques de la lionne
→ Que symbolisent les personnages de la femme?

* Lionne :
1.«obsèques» = mot solennel et rare, différencie cette mort d'autres.
Champ lexical de la mort et le deuil (tout au long de la fable) → «mourut» «obsèques» «mort» «étranglé» «temple» «immolez»
«Lionne» → personnification (humanisation)
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* Le Roi Lion: (puissant, vaniteux, orgueilleux, hypocrite, il aime la flatterie, et ne croît que ce qui l'arrange) => Louis XIV
1. “aux cris s'abandonna” = souffrance
«consolation, qui sont surcroît d'affliction» = allitération en S → surligne la souffrance fin des vers en [u] et [i] = sonorités aigües -> renforcer la souffrance
→ souffrance -> ostentation de la douleur = spectacle
2.«terrible» + virgule → souligne la cruauté du Roi discours direct + «terrible»→ renforce la rage du Roi
“Salomon”= sagesse → contrairement au Roi
3. champ lexical de la divinité «apothéose» «saints» «profanes» «miracle» «mânes» «sacrés» «Dieux»→ omniprésence du Roi
«ses prévôts» «sa province» = marques de possession → puissance
«vengez» «venez» = impératifs → puissance du Roi {«un tel jour, un tel lieu» → pouvoir de décision}
«monarque» /«maître» / «prince» = orgueil
«traître» ; «chétif»= condescendance à l'égard du cerf
4. «goberont l'appât» + [dernier vers] → roi croira le mensonge tant que celui-ci lui plaise.
«flattez-les»= orgueilleux et vaniteux → point faible

* (Le peuple) les courtisans: ( hypocrite et versatile) => satire de la cour
1. «peuple singe du maître»=soumission et subordination du peuple
«tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents»= suivisme, chiasme symbolisent les changement d'humour des courtisans
«flatteur» → cour
2.«d'autre temple»= cérémonie pathétique, (tout le monde pleure)
«s'acquitter» = code social, c'est un devoir → hypocrisie
3. champ lexical de l'imitation «parêtre» «être» «peuple caméléon»= importance des apparences, imite le Roi
«peuple