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Fiche de révision sur les auteurs philosophiques

1656 mots 7 pages
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FICHE DE RÉVISION SUR LES AUTEURS PHILOSOPHIQUES

Platon (v. 428-347 av. J.-C.), philosophe grec, à l’origine de la pensée philosophique occidentale. Le Vrai, le Beau et le Bien constituent l’essentiel de la réflexion platonicienne, articulée par la méthode dialectique, processus permettant d’accéder à la connaissance, au monde des Idées.

Aristote (384-322 av. J.-C.), philosophe grec. À son nom sont attachées la métaphysique et la logique, et son importance dans l’histoire de la philosophie est considérable, tandis que son œuvre ne cesse d’influencer la pensée occidentale sous toutes ses formes.

Épicure (341-270 av. J.-C.), philosophe grec, fondateur de l’école du « Jardin », que la postérité retiendra sous l’appellation d’épicurisme.

Lucrèce (v. 99-55 av. J.-C.), poète latin, auteur du De natura rerum, long poème philosophique dans lequel il expose la doctrine d'Épicure.

Sénèque (v. 4 av. J.-C.-65 apr. J.-C.), philosophe stoïcien, homme d'État et écrivain romain qui a été le précepteur de Néron.

Cicéron (106-43 av. J.-C.), écrivain, orateur et homme d'État romain, qui fut le plus important théoricien de la rhétorique latine.

Épictète (v. 55-v. 135), philosophe grec, une des principales figures du stoïcisme de l’époque impériale. L’enseignement d’Epictète a marqué le développement du stoïcisme en posant les fondements de sa doctrine morale sur la liberté et l’humanisme.

Marc Aurèle, de son vrai nom, en latin, Marcus Aurelius Antoninus (121-180), empereur romain (161-180) et philosophe stoïcien.

Sextus Empiricus (IIe-IIIe siècle), philosophe et médecin grec.

Plotin (205-270 apr. J.-C.), philosophe romain, fondateur du néoplatonisme

Augustin (354-430), théologien, prédicateur, père et docteur de l'Église, auteur des Confessions et de la Cité de Dieu.

Averroès (1126-1198), connu sous le nom arabe d'Ibn Ruchd, philosophe médiéval islamique, médecin, juriste malékite et théologien acharite

Anselme (v. 1033-v. 1109), théologien et

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    La question du bonheur : épicuriens et stoïciens Commentaire de : Lucrèce, De Natura Rerum, II, v.1 – 19 sur l'Epicurisme, Lucrèce et son oeuvre : cf. document photocopié recto-verso Situation du passage : = l'ouverture du livre II de ce traité, dont l'objectif est d'initier les lecteurs à la philosophie d'Epicure. Lucrèce a été séduit par cette philosophie dont l'objet essentiel est d'enseigner à l'homme l'art d'être heureux : en le délivrant de ses vaines terreurs, comme de ses vains désirs, dus à ses préjugés et vaines croyances en le convaincant qu'il n'y a rien à craindre de la mort -> en le mettant en état de goûter le parfait bonheur (« voluptas »), dégagé des passions et des troubles : « pacata posse omnia mente tueri » (pouvoir tout regarder d'un esprit apaisé). =….

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  • La methamorphose de narcisse
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    Ici, dans ce tableau, Rembrandt met en scène l’image classique du philosophe, et on retrouve tous les éléments classique de cette figure : l’âge, l’austérité du lieu de vie, le calme, le détachement par rapport aux tâches domestiques (on attise le feu pour lui). Il ne semble pas avoir d’occupation particulière, il n’écrit pas, il médite. Le rôle de la lumière est ici, comme toujours chez Rembrandt, crucial. La mise en scène place le philosophe dans la lumière quand ses serviteurs sont, eux, malgré le feu, dans l’ombre. Il est impossible ici de ne pas penser à l’allégorie de la caverne telle que Platon la propose dans le livre 7 de son livre « la République ».….

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  • Biographie de OVIDE
    3086 mots | 13 pages

    [13: Lucrèce : sa place dans la littérature latine, Jaques POUCET, UCL] L’épicurisme et autres concepts philosophiques de Lucrèce Épicure est un Grec qui vécut du IVème au IIIème siècle ACN. Il vécut une vie consacrée à ses élèves, à l’enseignement philosophique et à l’amitié ; une vie simple, bien différente de la connotation qu’a pris aujourd’hui le mot « épicurien ». Sa doctrine fut influencée par l’atomisme (VIème et Vème siècle ACN) de Démocrite (né vers 460 ACN).….

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  • Lucrèce,De reru natura I,80-101
    1435 mots | 6 pages

    I. Le choix argumentatif de Lucrèce. Le discours, qui est destiné à Memmius, est direct, avec la présence des pronoms de première et de deuxième personne, le présent d’énonciation (« uereor, ne forte rearis… », v.1) et des modalisateurs tels que l’intensif « tantum », l’exclamation, au même vers 22, ou le connecteur d’opposition « Quod contra », au vers 3. Dans ce discours, qui occupe les quatre premiers vers, Lucrèce prévient un argument de Memmius selon lequel l’épicurisme serait impie et donc criminel.….

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  • LucreI Ce 2
    454 mots | 2 pages

    LUCRÈCE Introduction: L’épicurisme est une philosophie de vie. Elle correspondrait physiquement à l’absence de douleur et psychologiquement à une absence d’inquiétude. Une des valeurs essentielle de l’épicurisme est le plaisir et l’amitié tout en supprimant passion qui est synonyme de souffrance et de chagrin. Il met surtout en avant l’intérêt individuel souligné par la joie et la gaité.….

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  • Philo cegep
    809 mots | 4 pages

    Texte argumentatif 1 Travail de philosophie La Grèce est le berceau de la pensée occidental. Les philosophes grecques se questionnaient sur plusieurs aspects par rapport à leur environnement par exemple, la politique, la religion, les éléments et même les maths. Cependant, après la mort de Socrate, Platon se questionna sur la démocratie et commença à formuler sa propre idée de ce qu’est une saine gouvernance.….

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  • Epicure et l'épicurisme
    1101 mots | 5 pages

    Epicure et l’épicurisme Né en 341 av. J.-C. à Samos, Epicure est témoin de la période de bouleversement qui suit l’effondrement des cités grecques et le règne d’Alexandre le Grand. En 306, il installe son école dans le jardin qu’il a acheté à Athènes (la secte prendra le nom d’Ecole du Jardin). Entouré de nombreux amis et disciples, parmi lesquels on comptait aussi bien des femmes que des esclaves, il mène une existence communautaire paisible et frugale.….

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  • Épicure
    269 mots | 2 pages

    L’épicurisme (école du jardin) Épicure (342à 278 av. J.C.) Trois aspects de l’éthique du bonheur d’Épicure A) sa philosophie est matérialiste (profiter de la vie presentement) 1. Tout ce qui existe dans notre monde est conçu de matiere. 2.….

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    Pour Epicure (341-270 av. J.C.), il est naturel de rechercher le plaisir car c'est vivre en conformité avec la Nature. Ce n'est ainsi pas le Bien idéal qui est le but et le sens de l'existence (contrairement à ce que pensait Platon) mais le bonheur. L'épicurisme est un hédonisme, une morale du plaisir.….

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    Philosophie 1)Aristote, né en 384 av J-C, mort en 322 av J-C ; fondateur du lycée, école péripatéticienne (du grec Peripatein, se promener) La philosophie péripatéticienne a la particularité de considérer qu'Aristote a découvert et révélé la vérité, et que le travail philosophique consiste dorénavant à commenter et à expliciter ses thèses; élève de Platon et le maître de Alexandre le Grand ; 2) L’homme et sa place dans la cité, des citoyens et des autres. L’homme est obligé de se regrouper, il ne peut pas vivre seul.….

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