Fiche lecture aristote la métaphysique

1172 mots 5 pages

La Métaphysique, Aristote

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|Termes aristotéliciens : |
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|- Principe : point de départ du mouvement de la chose ; meilleur point de départ pour chaque chose ; élément immanent du devenir ; cause primitive et |
|non-immanente de la génération ; être dont la volonté réfléchie meut ce qui se meut ; point de départ de la connaissance d’une chose. |
|Le principe de la connaissance et du mouvement pour beaucoup de choses sont le Bien et le Beau |
|- Cause : matière immanente dont une chose est faite ; forme et le paradigme, définition de la quiddité ; principe premier du changement ou du repos ; fin, |
|cause finale. |
|- Nature : génération de ce qui croît ; élément premier immanent d’où procède ce qui croît ; principe du mouvement premier ; fond premier dont est fait ou |
|provient quelque objet artificiel ; substance des choses naturelles. |
|Objet naturel : vient de l’union de la matière et de la forme. |
|- Nécessaire : ce sans quoi il n’est

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Fiche de lecture meurtre sur lagora
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La mère des deux garçons ira plus tard essayer de convaincre leurs tantes de laisser sa fille fuir. Aristoclès partir voir Lysimaque, un ami, pour obtenir un prêt d'argent mais celui ci refuse et lui dit d'essayer auprès d'Hagnon. Sur le chemin du retour, il croisa son frère accompagné de Nicoclès (frère de Dione). Après une très courte discussion, Aristoclès a une très mauvaise impression de l'ami de son frère.….

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Fiche de lecture lysistrata d’aristophane
1922 mots | 8 pages

Fiche de lecture LYSISTRATA d’Aristophane Aristophane : Né à Athènes (Grèce) en -450 ; Mort à Athènes (Grèce) en -386 Aristophane est le premier dramaturge connu à offrir des comédies au public grec. Poète comique grec né vers 445 av.….

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Synthèse etique à nicomaque de aristote
3276 mots | 14 pages

multiplicité de fins et donc hiérarchie Peu importe que la fin soit fin en elle-même où qu'elle nécessite 1 action pr y parvenir, la seule véritable fin que tte action ou fin poursuit est le Souverain Bien = indispensable dc de le connaître puisque guide et inspire ttes nos actions et ts ns choix Ce B relève de la sc suprême et de l'architectonique : ne peut dépendre que de la Pol' car détermine ttes les sc nécessaires à la cité (quelle sc doit étudier chaque classe de la société, jusqu'à quel point, etc) + c'est d'elle que découle les potentialités les + appréciées comme la stratégie, l'éco, la rhétorique + légifère sur….

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DM FINAL PHILO
2007 mots | 9 pages

Introduction : Nous nous intéressons ici à un extrait de la Métaphysique d’Aristote. Aristote est un philosophe grec né en 384 et mort en 322 avant Jésus-Christ, ce fut le plus brillant élève de Platon. Le problème posé dans l’extrait étudié est : Une démonstration aboutit-elle forcément nécessairement à la vérité ?….

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Fiche lecture la métaphysique des tubes
629 mots | 3 pages

La Métaphysique des tubes 1- Présentation Auteur : Amélie Nothomb Date de première parution : 2000 2- Auteur Présentation de l’auteur : Amélie Nothomb, née le 13 août 1967 à Kōbe au Japon, est un écrivain belge de langue française. Elle vit entre Paris et la Belgique, terre de ses aïeux.….

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Le progrès selon merleau-ponty
1726 mots | 7 pages

Ce texte de Merleau-Ponty, issu de son ouvrage « Signes », discute d'une certaine manière l'idéologie du progrès selon laquelle l'homme s'améliore avec le temps. A l'époque où ce texte paraît, à savoir en 1951, le parti communiste est le premier parti de France. Le progrès de la société en générale était alors dans l'ordre des choses, on ne pouvait en douter, le progrès était nécessaire. Cependant, l'est-il réellement ? Selon Merleau-Ponty, l'humanité n'est pas irréversiblement destinée à progresser, tout peut être remis en cause.….

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Le banquet
725 mots | 3 pages

a) Aristophane Le texte d’Aristophane soutient, que pour pouvoir s’accomplir en tant que personne, on doit trouver notre moitié qui nous complète, notre âme sœur qu’on a perdu avant la naissance. Pour former un tout et lorsque cela se produira, de notre union découle la source même de l’amour et ensemble nous pouvons affronter la mort sans aucune crainte. Tous les hommes recherchent cet amour car tous les hommes veulent s’épanouir dans la vie, alors on peut déduire que l’Amour donne un sens a la vie. L’amour pour Aristophane est une quête de nous-mêmes et tant et aussi longtemps que nous ne sommes pas complets, on est juste le fragment de notre personne. L’Amour d’Aristophane prend alors tout son sens dans la vie car on veut former l’union parfaite et une fois réussi notre mission sur la terre est réussie.….

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les auteurs grecs
1056 mots | 5 pages

Aristote : Aristote est un philosophe grec qui a rédigé bon nombre de traités sur des sujets très divers, il a rédigé un certain nombre de traités politiques (La Politique) et La Constitution d’Athènes : divisée en deux. Xénophon : Xénophon est un historien connu du VIe siècle avant l’ère chrétienne. Né à Athènes aux alentours de 427 avant l’ère chrétienne, Xénophon est originaire d’une famille aisée, issue de la classe des cavaliers. Disciple de Socrate, il suit les leçons de sophistes.….

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Aristote éthique à nicomaque
1004 mots | 5 pages

ARISTOTE Éthique à Nicomaque Cet extrait de l'Éthique à Nicomaque, nous apprend que l'enfant non « docile et soumis à l'autorité » comme nous le dit Aristote, aurait tendance à suivre ses désirs et les satisfaire « ils vont jusqu'à chasser le raisonnement ». Dans ce texte, Aristote défend l'idée du désir en harmonie à la raison. Il soutient que l'homme raisonnable désire, et recherche ses désirs de « la façon dont la raison l’ordonne ». Dans une première partie (« … docile et maitrisé »), Aristote exprime que l'enfant se laisse, inconsciemment, dominer par le désir et doit être rendu obéissant à l'autorité. Dans la suite du texte (« … la raison l'ordonne »)….

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Ethique a nicomaque aristo
2400 mots | 10 pages

Texte étudié : « Le fait que l’ami est autre que le flatteur semble montrer, clairement que plaisir n’est pas un bien, ou qu’il y a des plaisirs spécifiquement différents. L’ami, en effet ; parait rechercher notre compagnie pour notre bien, et le flatteur pour notre plaisir, et à ce dernier on adresse des reproches et à l’autre des éloges, en raison des fins différentes pour lesquelles ils nous fréquentent. En outre, nul homme ne choisirait de vivre en conservant durant toute son existence l’intelligence d’un petit enfant, même s’il continuait à jouir le plus possible des plaisirs de l’enfance, nul ne choisirait non plus de ressentir du plaisir en accomplissant un acte particulièrement déshonorant, même s’il ne devait jamais en résulter pour lui de conséquence pénible. Et il y a aussi bien des avantages que nous mettrions tout notre empressement a obtenir, même s’ils ne nous apportaient aucun plaisir, comme voir, se souvenir, savoir, posséder les vertus. Qu’en fait des plaisirs accompagnent nécessairement ces avantages ne fait pour nous aucune différence, puisque nous les choisirions quand bien même ils ne seraient pour nous la source d’aucun plaisir.….

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hegel
770 mots | 4 pages

lui et le monde. 2. Que signifie la définition aristotélicienne de la technique ? → Selon Aristote, tout objet produit non par la nature, mais par l'homme, est déterminé par quatre causes : la cause matérielle (la matière dans laquelle il est fait), la cause formelle (la forme qu'on va lui donner), la cause finale (ce à quoi l'objet va servir) et la cause efficiente (l'artisan qui travaille l'objet).….

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La tragédie antiquz
413 mots | 2 pages

Aristote (384-322 av. J-C) est l’auteur de la Poétique, ouvrage dans lequel il théorise la tragédie et met le principe de la catharsis : le spectateur, en regardant une tragédie, le spectateur se libère de ses pulsions, fantasmes ou angoisses en les vivant à travers les héros ou les situations représentées sous ses yeux. « La tragédie (...) est une imitation faite par des personnages en action et non par le moyen de la narration, et qui par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. » Les principaux auteurs grecs de tragédie sont : Eschyle, Sophocle et Euripide.….

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L'histoire du théâtre
780 mots | 4 pages

A la fin de la pièce, le conflit est réglé, le spectateur peut tirer une leçon de la pièce qu’il vient de voir.   Dans la Poétique, Aristote (384-322 av. J.-C.) définit la tragédie. Il y définit la mimêsis : il faut que les personnages soient une imitation des passions humaines aussi vraisemblable que possible. Aristote voit dans la tragédie un moyen pour l’homme de purifier l’ame de ses passions. Cette purification, ou catharsis vient de la pitié et la crainte qu’éprouvent les spectateurs envers les personnages de la tragédie.….

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alice
275 mots | 2 pages

lui et le monde. . Que signifie la définition aristotélicienne de la technique ? • Selon Aristote, tout objet produit non par la nature, mais par l'homme, est déterminé par quatre causes : la cause matérielle (la matière dans laquelle il est fait), la cause formelle (la forme qu'on va lui donner), la cause finale (ce à quoi l'objet va servir) et la cause efficiente (l'artisan qui travaille l'objet).….

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Commentaire de texte en philosophie : aristote sur l'art romantique
1325 mots | 6 pages

On peut diviser ce texte d'Aristote en trois parties. La première partie distinguée se trouve entre les lignes 1 à 10. Il s'agit de l'annonce de la thèse, et le développement de l'importance de l'imitation dans le domaine de l'art poétique. Le premier paragraphe situe le domaine de réflexion : l'art, plus précisément l'art poétique. Aristote met l'accent sur les 2 causes naturelles.….

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