Extrait:

Pour Pascal, écrivain, philosophe et janséniste du XVII ème siècle, seul Dieu est grand et parfait ; l'homme est faible et misérable comme il le montre dans les huit premières liasses de ses Pensées. Cependant, le roi est une figure récurrente dans les fragments au programme. Le roi serait-il un homme d'exception ou bien n'est-il qu'un être comme les autres, aussi misérable, sinon plus ?

Nous verrons qu'aucun roi précis n'est étudié mais que la royauté sert d'exemple ou de métaphore à plusieurs analyses : d'abord à une critique politique et sociale des fausses grandeurs, ensuite à une observation morale de la condition humaine fuyant dans le divertissement. Enfin, tout homme est un " roi dépossédé " pour Pascal (..)

I) Le Roi : objet de critique
A. Pascal critique la royauté et non un roi précis
B. Le roi est un exemple de vanité
C. Une critique raisonnée de l'opinion du peuple

II) "Un Roi sans divertissement est un homme plein de misères"
A. Le roi est l'exemple de toutes les misères
B. "Un roi sans divertissement" (fragment 127)

III) Un roi dépossédé (fragment 108)
A. L'exemple
B. La démonstration

1) Critique du pouvoir qui n'est que vanité
2) Critique de la justice
Je pense qu'a travers la figure du roi Pascal veut montrer que tous les hommes, quel que soit leur rang social, sont faibles moralement physiquement, misérables, etc. Il dépeins TOUT les hommes. De plus il montre que les hommes jugent par l’apparence. ( le roi est respecté par son apparence, lorsqu’il est accompagné).

Voici quelques arguments: (hélas, je n'ai pas réussi à élaborer un plan)
> Portrait de l'homme à travers l'exemple du roi
-Un être faible (roseau pensant) aussi bien moralement que physiquement.
-Déconcentré par une futilité: la mouche. Tout homme est un “roi dépossédé”.
-être incapable de vérité
-Qui cherche le bonheur par le divertissement. une futilité amuse l'homme: absurdité soulignée.

Un début de problématisation ... Nous