Kipras Vazalinskas

1er cycle du collège européen de Dijon

Conférence C

Fiche de synthèse

Frontière naturelle et frontière culturelle: un débat européen

« Il n’y a pas d’Europe. Elle n’est ni un continent, ni une culture, ni un peuple, ni une histoire. Elle ne se définit ni par une frontière unique, ni par un destin commun. Il y a en revanche des Europes. Et un Esprit européen qui a semé dans le monde entier ses langues, ses idées, ses hommes. »

Telle est dans ses traits essentiels, le début de l’analyse présentée par Jacques Attali, écrivain français, dans son livre Europe(s) qui éclaire l’un des plus grands débats européens : la délimitation de l’Europe. On peut en effet constater l’inexistence d’une seule Europe comme ses limites ont constamment varié. La définition de l’Espace européen est possible par un consensus : à l’Est l’Oural et l’axe qui rejoint la mer Caspienne, au Sud le Caucase, la mer Noir et la Méditerranée avec ses îles, à l’Ouest l’océan Atlantique et enfin au Nord c’est l’océan Glacial arctique, la mer de Barents et la bordure ouest de la mer de Kara. Mais il faut faire attention a ne pas mélanger une frontière naturelle (qui doit être par définition un obstacle comme les montagnes séparant deux territoires différentes) avec une frontière politique, car notamment Pierre Le Grand voulant justifier l'appartenance et l’intégration de son pays au concert des nations européennes, essaya de repousser autant que possible la frontière orientale entre Europe et Asie afin que la plus grande partie des Russes chrétiens soient considérés comme européens. La frontière culturelle qui a souvent un aspect religieux incite encore plus de débats sur la pluralité européenne. Selon Jeno Szucs , le continent européen constitue un schéma, un paradigme original d’une histoire compliquée ou se distinguent en fait trois Europes: l’Occident, l’Europe de centre Est et