Géographie de la colère : La violence à l’âge de la globalisation
Arjun Appadurai

En 1993, Samuel Huntington publie le Choc des civilisations. Ouvrage de référence dans lequel il oppose neuf civilisations : Occidentale, Latino-américaine, Orthodoxe, Africaine, Islamique, Hindoue, Chinoise, Bouddhiste et Japonaise. Ces neuf espaces se distinguent les uns des autres de par leurs différences culturelles et provoquent ce que Huntington appelle le « choc des civilisations ». Il théorise comment le monde d’après 1945 s’est modifié en un vaste terrain d’opposition entre ces blocs civilisationnels. Les remises en cause de cette théorie sont nombreuses et Arjun Appadurai propose dans son ouvrage Géographie de la colère (paru en 2006), une autre théorie pour expliquer la montée des violences contemporaines. La thèse de A. Appadurai repose sur le lien entre la mondialisation et ses effets sur les violences contemporaines. Dans cet ouvrage, il propose de répondre à la problématique suivante : « Pourquoi une décennie dominée par une approbation globale de l’économie de marché, de la libre circulation du capital financier et des idées libérales en matière de règles constitutionnelles, de bonne gouvernance et d’active application des droits de l’homme a-t-elle produit une pléthore d’exemples de nettoyage ethnique d’une part, et de formes extrêmes de violence politique contre des populations civiles d’autre part ? ». Nous allons voir comment A. Appadurai propose son analyse des violences contemporaines en analysant tout d’abord la question de l’ethnonationalisme et des violences envers les minorités qui apparait comme centrale dans son explication. Puis, nous essaierons de comprendre en quoi les minorités sont le nouvel instrument de la « terreur » contemporaines.

Le monde dans lequel nous vivons est le pur produit de ce que nous en avons fait, de ce que nous avons laissé faire, au profit d’une mondialisation globale qui tend à tout uniformiser, homogénéiser. Nous vivons