mardi 12 mars 2013 Notre texte extrait de la condition de l’homme moderne d’Hannah Arendt porte sur la question de l’artifice humain sur sa «stabilité ». Si l’homme n’avait pas d’artifice il ne pourrait trouvait de pays propre à lui. Maintenant toute la question est de savoir quel est cet artifice. Ainsi le problème assez classique auquel elle se force de répondre ici pourrait ce formuler de la sorte : comment pouvons-nous trouver notre place dans « une patrie » ? Or la réponse est assez inattendu : Arendt en effet nous propose de répondre au problème on peut voir que dès les première lignes elle montre que l’œuvre d’art sert à trouver sa place dans le monde mais pour le montre elle va dire l’inverse. Après avoir montré que l’œuvre d’art était n’était essentielle pour trouver une place dans le monde Arendt expose que l’œuvre a servi à des besoins ordinaire au lieu de servir a trouver ue place dans le monde, en fin elle montre que l’œuvre sert a la stabilité humaine

Dans un premier temps Arendt nous propose de définir utile et inutile. Pour la définition d’inutile dans la stabilité humaine Arendt donne l’unicité d’une chose qui n’est pas échangeables et qui doit faire appel à u dénominateur commun tel que l’argent. Ici on peut voir que l’argent est ordinaire car on peut faire grâce à lui des estimations d’objet sur le marché alors que inutile signifie ce qui est superflu donc à partir de cette définition l’argent est superflu. En effet le principe de stabilité de l’homme ne peut en aucun cas être trouvé par l’argent .Puis elle nous donne la définition d’utile : ici pour la définition elle prend un exemple. Elle prend l’œuvre d’art et elle dit « qu’elle ne consiste pas à s’en servir » mais qu’elle sert à trouver une place dans la monde. Alors que utile veut dire que l’usage satisfait un besoin, donc ici Arendt donne une définition différente elle dit que l’œuvre d’art est un « besoin » pour l’homme pour qu’il puisse avoir la stabilité