Israël Finkelstein, Neil Asher Silberman
La Bible dévoilée, les nouvelles révélations de l’archéologie ( 2001, Bayard, 2002) | |

|Vision traditionnelle : |

« Au sujet des évènements bibliques qui débutent au règne de David (env. 1000 av. J.C.), au moins jusque dans les années 1990, les archéologues s’accordaient à penser que, dans l’ensemble, la Bible pouvait être considérée comme un document d’une fiabilité historique satisfaisante ». (p. 34).

|Apports de l’archéologie : |

⇨ « le récit de la Bible a été reconstruit de matière à favoriser la réforme religieuse et les ambitions territoriales du royaume de Juda dans les décennies dramatiques sur lesquelles s’est achevé le VIIème siècle av. J.C. »

⇨ Le royaume de Juda et en particulier Jérusalem, ne prend les caractéristiques d’un Etat pleinement constitué qu’à la fin du VIIIe (l’hypothèse d’une source du Pentateuque compilée ds royaume de Juda au X sous David est Salomon est fausse). ⇨ Même si les récits pré-Salomon (histoire des patriarches, Exode, conquête de Canaan, monarchie unifiée de David et Salomon) « sont greffés sur un tronc initial historique, ils reflètent, pour l’essentiel, l'idéologie et la vision du monde de leurs auteurs ».

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|Première partie : l’historicité de la Bible. |
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|En quête des patriarches |Date de rédaction : nombreux anachronismes (mention des chameaux, du commerce caravanier avec l’Arabie, des Philistins) montrent que |
| |« les VIIIe et VIIè siècles ont été une période