Histoire – Seconde – M. Renoux – La chrétienté médiévale

Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XI°-XIII°)

La chrétienté médiévale
Enluminure : la société encadrée par le christianisme Présentation d’une carte de l’Europe chrétienne en expansion. Distribuer activité sur Conques. Le christianisme fonde l’unité du Moyen Âge européen : l’expansion du christianisme en Europe, l’affirmation de son Eglise structurent toute la période médiévale. Dans le cadre de notre cours, nous nous intéresserons au Moyen Âge central, c’est-à-dire au XI° - XIII° siècles, lorsque le christianisme s’étend géographiquement (début de la Reconquista, croisades en Orient, évangélisation des Slaves et des Scandinaves) et s’affirme comme force politique, sociale et culturelle forgeant ainsi un vaste monde chrétien. Comment le christianisme structure-t-il la vie des Européens du XI° au XIII° siècles ? I. L’Eglise chrétienne II. Un monde chrétien III. Intégrer et exclure

I. L’Eglise chrétienne
Préambule. Il ne faut pas confondre Eglise et église. La seconde n’est que le bâtiment, église, tandis que la première désigne l’institution, l’organisation spécifique du christianisme, religion fondée sur le Livre, la Bible, qui relate la révélation de Dieu aux hommes au moyen de deux textes associés : l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. A. Clercs et laïcs Cette partie du cours est strictement magistrale. 1. Une stricte séparation entre clercs et laïcs Cf. Enluminure Mont-Cassin, Exultet = séparation clercs / laïcs L’Eglise sépare strictement clercs et laïcs. Les premiers regroupent tous les hommes qui sont spécialistes du sacré, travaillant pour l’Eglise et œuvrant pour le salut de tous les hommes au moyen de leurs prières. Les seconds sont tous ceux qui ne font pas partie de l’Eglise et qui se reconnaissent comme faisant partie d’une même communauté de fidèles. La mission des clercs est nette : œuvrer pour le salut des hommes, c’est-à-dire sauver les âmes de tous les hommes